第273章 壁畫

這些壁畫，不僅反映了兩漢之際人們代代相因、鍥而不捨的“追仙”夢想，還反映了當時的人們登峰造極的想象力——一個奇異瑰麗的神仙世界，以及靈魂昇仙的各種奇妙方式。

仔細觀察這些昇仙壁畫，會發現它們有許多共同點：都繪在表示天空的墓頂部位個別的繪在墓壁的最上部；壁畫中伏羲、女媧、日、月四神必不可少；畫面中都有象徵天界的雲氣紋。

當然，這些昇仙壁畫也有一些不同之處，主要表現在壁畫內容的繁簡程度。西漢卜千秋墓昇仙壁畫中畫出了仙人王子喬、羽人、西王母；淺井頭西漢墓壁畫中畫出二龍穿璧；洛陽北郊東漢墓壁畫中畫出了神龍、仙鹿駕車等。

西漢卜千秋墓中的昇仙壁畫。此壁畫描繪了天堂的景象和男女主人在持節方士的引導下、仙禽神獸的護衛下，乘蛇、駕鳳昇仙的情景。有專家認為，這是西漢壁畫藝術難得的標本。

上文提到的蛇和鳳，是壁畫中表現墓主昇仙的方式。除了乘蛇、駕鳳，洛陽發現的漢墓昇仙壁畫中，還有騎龍昇仙的，還有坐在神龍、仙鹿駕駛的沒有車輪的車上。最令人稱奇的是，還有騰雲駕霧，你能想象那時候居然有駕雲的！！

畫面由三塊特製的壁畫磚拼成，中間磚的下部是神人、伏羲、女媧、日、月，左右兩邊是白虎、青龍，上部中間是朱雀，朱雀兩邊是赤豹和蟾蜍，在神人上部、朱雀下部是一頭熊和一個人；

兩邊的三角形磚刻畫的內容一樣，有兩個人物一人手中握刀、一匹馬、一頭熊、一隻鹿、一塊玉璧。畫面中人物、動物從其形態來看，都處於一種運動狀態。

據考證，這幅壁畫表現的是漢代非常盛行的一種辟邪儀式——驅儺。

驅儺是漢代喪葬儀式中不可缺少的一個環節。在萬物有靈觀念的影響下，漢代人相信世界上存在著各種鬼怪。為確保墓主靈魂昇仙，必須將它們驅趕出去。幻想著死後昇仙的漢代人認為，葬禮中如果缺少了驅儺這個儀式，昇仙的願望是萬萬不能實現的！

驅儺，只是漢代諸多辟邪方式中的一種，其他的如青龍白虎、神荼鬱壘等神獸畫像，鎮墓的畫符、文字、弓箭等，都具有辟邪的功能。

在壁畫的佈局上，面對向同一個方向行進的眾多人物，畫家利用人物側面、正面、回首等不同角度，避免單調呆板；神禽異獸中也運用了幾個回頭張望的形象，使之成為前後呼應的整體。使得眾多的人物、神靈、禽獸，彼此呼應，渾然一體，滿壁生輝。

此時只見這座古墓之中的石壁之上，畫家在用線上，極為靈活。因表現物件不同，線條或豪放灑脫，有粗細變化；或勻細流暢，富有彈性；在用色上，畫家注意濃淡搭配和色彩對比，或平塗，或暈染。來自西域的凹凸暈染與我國傳統的暈染法相融合，使那些人物形象非常鮮活，呼之欲出。

西壁那頭戴籠冠，眉目清俊，高鼻樑，瘦峻的下頦，絡腮鬍須，長有眼袋，面部紅潤，手持“手板”的文官，若有所思，帶著一絲憂傷，似乎裝著很多心事。

有他身後那頭戴魚鱗甲片護額，身著鎧甲的武將，雙目炯炯，劍眉緊蹙，高鼻，大嘴，連鬢鬍鬚，行進中正在回望。他威武剽悍，有北方民族的血統。不知他曾跟隨高洋皇帝，打過多少次勝仗，流過多少血，立過多少戰功。

西壁的那尊神獸大氣威嚴、猙獰恐怖，頗有王者風範。那是畫家心中醞釀已久的形象，融入了全部情感。它是有生命的，它的血液彷彿在體內激盪。據看守壁畫的人說，剛守著的時候那6塊壁畫之中突然有一道紅光閃現，不知是否和這尊神獸有關。