第90章 盜墓流派

“玉兒姐，你也別動氣不是，他們不清楚也很正常啊，這個我跟他們說一下就行，也算是瞭解一下，免得以後聽到了還是渾渾噩噩的。”

“對對對！這是玉兒姐是吧，我是宋哲，我們不說了，聽強哥的，哈哈哈。”

“其實這魂靈芝常人用不到，也就是我們這種人能用到，所以在鬼市之中往往是有人販賣，但是也是極為難遇到，畢竟真正懂盜墓，能找到那種達官顯貴之人的墓穴的都是有本事的！”

這些精通盜墓的人又根據一些手段劃分，第一種是按照按行事手段不同，分為四個派系；

分別是，發丘、摸金、搬山、卸嶺。這四大派系最為有名，也是大家最為熟知的。

摸金——也就是摸金校尉，最開始的雛形是始於戰國時期，他們精通“尋龍訣”和“分金定穴”之術。

發丘將軍到了後漢才有，又名發丘天官或者發丘靈官，其實發丘天官和摸金校尉的手段幾乎完全一樣，只是多了一枚銅印，印上刻有天官賜福，百無禁忌八個字，在盜墓者手中是件不可替代的神物。

《莊子·外物》中記載的就是所謂的“發冢”，具體的技術如今已經失傳了，從文中“以金椎控其頤，徐別其頰，無傷口中珠”的記載來看，可能也是技術活。

搬山——搬山道士，發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲，其中行事最神秘的當屬“搬山道人”，他們都扮成道士，正由於他們這種裝束，給他們增加了不少神秘感，好多人以為他們發掘古冢的“搬山分甲術”是一種類似茅山道術的法術，但是我可以明確的說，這絕對不是的，不過風水堪圩，尋星倒鬥之術和道家一些秘術是相通的。

最後一種流派就是卸嶺——卸嶺力士介於綠林和盜墓兩種營生之間，有墓的時候挖墳掘墓，找不著墓地時候，首領便傳下甲牌，嘯聚山林劫取財物，向來人多勢眾，只要能找到地方，縱有巨冢也敢發掘。

這卸嶺一派說穿了就是以人力為主，加上一些手段蠻幹為主。

這盜墓的流派按照地域，北方有陝西、河南、浙江、山西諸多流派，南方盜墓者集中於江浙、廣東，福建、湖南、湖北也有，川雲貴西南地區，民風純樸，盜墓者較少。

“沒想到原來盜墓也有這麼多的講究和派系，這都快成一門學問了！”

“是啊，所以這魂靈芝的下落我也只能透過這些人找到了。”

“那去哪裡找？”

“我也只能去鬼市碰碰運氣，畢竟這種東西價值連城，一般就算是賣的話，也都是割下來一小塊一小塊的賣，很多盜墓者就是光靠著一大塊魂靈芝就能發家致富了。”

“我說強哥，你跟玉兒姐說的鬼市是什麼？”

“這是一種三教九流之人都可以去的地方，這種地方比較神秘，一般來說都是交換東西買東西的集市，不過都需要身穿黑袍頭帶斗笠遮擋住面容，所以叫做鬼市，至於東西那，都是一些普通人用不到的。”

“臥槽，聽起來還有些刺激啊，強子下次去的話帶上我們行不行？”

“看情況吧，我就怕到時候你們一驚一乍的到時候可就是壞了規矩了。”