寧哲馱著蘭仕文，在出雲山深處的墨綠老林中一路橫衝直撞，硬如鋼針的蒺藜，利如刀片的茅草，都奈何不了他這一身厚重堅韌的皮毛。
不過棕熊的視力並不好，視野也遠不如金雕、鴟鴞等猛禽，寧哲順著蘭仕文指出的方向如猛虎上山般一路狂奔，漸漸的，周圍茂密的植被變得稀疏了，頭頂濃密的樹冠開始有了縫隙，慘白的陽光從枝椏的縫隙間有氣無力地灑落下來。
寧哲衝出深林，寬厚的熊掌踩在了一條蜿蜒向上的青石小路上。
“到這就行了。”蘭仕文從寧哲身上跳了下來：“這是遊客上山的路，我們剛才抄了一段捷徑，往上再走一段，就到聚仙園了。”
寧哲變回人身，抬頭仰望頭頂的出雲山。只見一座古樸的大宅隱沒在茂密的林冠之間，淺淺露出一角高牆鶴頂琉璃瓦，猶抱琵琶半遮面。
往前再走兩步，能看見一座小小的神龕立在路邊，神龕前有一尊小小的雙耳三足青銅鼎，裡面燃著三支明黃色的線香。
好眼熟的神龕。
寧哲走上前去，只見神龕中供奉著一尊陶土彩繪的雕像，但並不是之前見過的財神童子像，而是一尊合像，從左往右數，一共三尊神像站在一起。
左邊是一名錦衣華服、光鮮亮麗的青年男子，濃眉大眼、氣宇軒昂，手心裡託著一張小小的桃符。
中間是一名臉蛋圓潤、面容吉祥的幼稚童子，看上去只有五六歲樣子，懷中抱著一個小小的布袋。
右邊是一名鬚髮皆白，天庭凸起、耳垂肥厚、慈眉善目的佝僂老人，胸前掛著一把黃金的長命鎖。
“這就是雲嶺三仙了。”蘭仕文適時說道：“在長江黃河流域的主流神話體系中，祿星文昌君指的是文曲星，管的是寒窗苦讀的學子金榜題名入朝為官。但在雲州的原始信仰中，祿星則一般指財神，比起才氣，更傾向於財氣。”
九州大地歷史悠久，各個地域之間有著或許類似但又不同的神話體系，其中尤以中原和楚地最具代表性。
雲州將祿星尊為財神的信仰，說實話並不是主流，文曲星與文昌君才是更常見的叫法，在中原廟堂上，祿星文昌君的形象一般是身穿紅袍、胸戴大紅花的狀元形象。
而不是眼前這般的童子模樣。
寧哲在三仙神龕前逗留了幾分鐘，沒發現什麼其他值得注意的線索，遂與蘭仕文一起沿著蜿蜒的青石小路往山上爬去。
世人皆稱蜀道難，但這出雲山上的山路走起來也易不到哪去，兩人花了快20分鐘才走完這最後一段路。
長長的山路就像一條彎彎的蛇，尾巴在外面，身體則長長地扎進了茂密的森林裡面。
將青石小路走到盡頭，一座古樸而厚重的大宅院門便出現在了眼前，一塊塊青磚嚴絲合縫，砌出一面石牆壁整整齊齊，中央一面大紅色的門板紅得像血，邊邊角角包著金燦燦的金屬包邊，絲毫沒有歲月流逝的暗淡痕跡。
稱得上富麗的一扇門，但卻沒有絲毫貴氣，如血般的紅漆處處透著詭異。
寧哲抬頭一看，這氣派的大門兩側各貼著一條門聯，不過反常的是，貼對聯用的紙並不是普通人家常見的紅紙，而是滄白如雪的白紙。
白色的對聯貼在牆上，上面寫著紅色的字，與出雲山莊裡那座吊腳樓門前的對聯一模一樣：【門迎春夏秋冬福】
【戶納東南西北財】
【萬壽無疆】
寓意相當好的一副對聯，用白紙紅字貼出來卻顯得分外反常，這地方以前真的是道觀？
硃紅的大門上掛著一把沉甸甸的鎖，蘭仕文走上前去，將從季雲英身上搶來的那把鏽跡斑斑的鑰匙插進鎖孔。咔嚓一聲，鎖開了。