“水葬……？”
寧哲看著池底的紅黑白三品寶棺，只覺自己的體溫在這陰冷的池水中不斷散失。
水葬是一種十分古老的殯葬習俗，常與‘神靈’、‘永恆’等玄學概念聯絡在一起，直到今天的現代社會，也還是有不少國家和地區比如某神秘的東方大國依然保留著這一習俗，每年漂在河面上的屍體之多，甚至把他們的母親河都給淤塞得臭氣熏天。
大體上，水葬有幾種形式，一是將屍體放在自制的小船上，順流而下，順其自然，船在哪裡翻了，哪裡就是死者的長眠之地二是將屍體綁上石塊或是鐵錠等重物投入水中，沉江沉河，屈原以及獻祭給河神的童男童女都是這死法
三是將屍體肢解餵給水中的食肉動物，比如鯰魚、鱷魚、蚺類等等，這些大體型的水生動物多被封建時期的愚民視為河神、湖神
四是將屍體火化成灰，後把骨灰一把把潑灑在江河湖海之中，以示百川東流去，千里不復回，是一種比較有意境的處理方式，現代也有許多人如此
……
但回觀水葬的多種形式，沒有一種是與眼前這一幕相符合的，將屍體放進棺材裡沉於池底，無論在中原還是在九州其他地域，都鮮有如此的喪葬形式。
更不要說在沉棺的正上方修建一座涼亭，擺上一尊巨石雕成的三仙像了。
神像座下沉死人，寓意是鎮壓妖邪，盪滌鬼魅，讓仇家永世不得翻身……雲州古時候便有將枉死之人的棺槨送到寺廟裡，請佛像鎮壓的習俗……後來因為僧人的嚴正抗議逐漸減少了，使得勞動人民怒罵甚麼狗屁佛祖卵用沒有。
——那麼這三口棺材裡面葬的是什麼。是人，還是鬼？寧哲浮上水面換了口氣，抬頭看了一眼頭頂的涼亭底座，一個猛子再次扎進水底。
福字紅棺、祿字白棺、壽字黑棺，三口棺材靜沉在水下，清澈見底的池水在耳畔湧起嘩啦啦的泡沫聲，彷彿有無數個人在他的耳邊低語，又彷彿有無數只枉死的厲鬼在深淵中哀鳴。
湊近以後，寧哲開始細細端詳三口棺材上剛才沒怎麼細看的地方。
三口棺材的棺蓋都是嚴絲合縫蓋在上面的，四邊都由鐵釘釘死，一圈圈粗壯的鐵鏈纏繞在上面，鐵鏈上掛著一把銅鎖，樣式十分古怪，看上去像是一顆銅鑄的人頭被栓在棺材上，臉上的表情猙獰又扭曲。
福字紅棺上的鎖頭是一張張大嘴巴的哭臉，看上去憤恨又悲傷，似乎遭遇了什麼不幸的事情。
壽字黑棺上的鎖頭是一張長滿爛瘡的衰臉，病怏怏的模樣有氣無力，似乎有什麼病痛折磨纏身。
祿字白棺……
祿字白棺沒有鎖。
寧哲湊近一看，祿字白棺上雖也纏著鐵鏈，但卻沒有像其他兩口棺材那樣緊鎖著，本該栓在上面的銅質人頭鎖不知去了何處，鬆鬆垮垮的鐵鏈下面，能看見棺材板上一排整整齊齊的孔洞。
釘在這口棺材上的棺材釘也被拔出來了。
“這口棺材被開過了……”
寧哲眯起眼睛端詳著白漆棺木兩頭金漆行楷的‘祿’字，想到了一件事情：在剛進入出雲山莊時，他在吊腳樓下面的空地上也看見了一口寫著‘祿’字的棺材。
那是裝著季伯嘗屍體的薄棺，而季伯嘗在升格者圈子裡有一個外號——財神。
“……”
還是先看看棺材裡面的情況吧。
寧哲潛到祿字白棺的旁邊，抓著鬆垮的鐵鏈下拉身體，另一隻手抓住了棺材蓋翹起的彎角，正欲用力，卻忽有一陣咚咚的聲音，夾雜在嘩啦啦的泡沫聲中響了起來：
咚——咚——咚——
咚咚——