第131章 亂世真正開始

張良點評道。

劉邦點了點頭。

……

【這場戰鬥雖然在曹操自己的視角當中是慘敗，但是呢有一個人卻不這麼認為，這個人是誰呢？正是他此次的對手，西涼猛將徐榮。】

【徐榮認為曹操帶的兵少，但是竟然都能齊心奮戰，這說明諸侯聯軍還是很有實力的，於是他認為酸棗不易攻克，就帶兵給撤了。】

【但是兵並不是所有人帶的兵都跟曹操一樣，只是曹操自己是這樣，反正不管是什麼原因吧，徐榮是被嚇跑了。】

【另一邊，隨著時間的推移，本就心懷鬼胎的諸侯們的矛盾徹底爆發了。】

【首先少帝劉辯已經被處死，大漢的忠臣們自然也就認可了新皇帝劉協，畢竟之前這些大漢忠臣們要進攻董卓，就是因為董卓私自廢立皇帝。】

【而現在之前的皇帝已經死了，按正常的繼位來說，那確實也該劉協上位了，這些大漢忠臣們就只能接受這個現實。】

【於是這些已經獲得了足夠聲望的諸侯們商量了一番，就引兵而返了。】

【此時曹操等一系列人才意識到，目前一切的情況都已經表明和這些害蟲們在一起，大漢是不可能復興的。】

【世家大族除了本身的腐朽不堪以外，朝廷觀念也十分的淡漠，具有很強的獨立性，國家政權對於他們來說無所謂，只要自己能繼續吸血，繼續魚肉百姓，其他的一切都可以接受。】

【曹操有兵五千，竟能力戰數日，而諸侯聯軍擁兵十餘萬卻止步不前，這令曹操非常失望，也就是在此刻，曹操理所應當的有了要戰勝世家大族的信心。】

【什麼狗屁世家大族，什麼豪強，不過就是紙老虎罷了。】

【當世人都驚訝於官渡之戰曹操能夠打敗袁紹之時，其實勝負的天平早在此刻就已經開始向著曹操傾斜了，天下的亂世也就由此拉開了序幕。】

【有人也許會問，天下的亂世不是從黃巾起義就開始了嗎，怎麼到這才算徹底開始呢？】

【因為我們所說的亂世，亂的不僅僅是政局，還有人們的思想，雖然黃巾起義它本身帶著很濃郁的宗教色彩，但是即便是當時的劉備那種織蓆販履之輩，也不認可黃巾軍那種黃天取代蒼天的想法，大家只是把黃巾義軍當副本刷而已，以此來換取一個東漢公務員的職位。畢竟那個時候的東漢政府還儲存著一個作為一箇中央集權王朝最後的體面。】

【而經過董卓州牧割據等動亂，當時的人們無論何種階級都已經認識到了東漢天子不行，要變天了，儒家的那一套在這個時候也徹底不管用了，這也就是我們所說的信仰崩。】

【人們除了需要新的秩序以外，還需要新的治理國家治理軍隊的指導思想，而且曹操也特別需要，但是問題來了，曹操不是神仙，也沒有人是神仙，他不可能憑空在那個年代寫出資本論來，所以曹操只能以史為鑑，將自己的目光投在了漢代已經有千年歷史的古書上，去尋找古人的智慧。】

【很明顯根據曹操後面的表現，除了《史記》《漢書》之外，曹操肯定還認真的學習了《左傳》、《韓非》、《孫子兵法》、《尚書》、《春秋》、《逸周書》等等。】

【其中周代秦代的歷史對曹操的影響非同小可，可問題在於，即便是以前的書，距離曹操也有七八百年的距離了，上古的書，那突出就是一個讀不懂啊，曹操也讀不懂，也沒有老師教他。】

【這就有一種我們以前在做文言文閱讀的感覺，這個時候的曹操估計每天早上起來都是哎呀這句話表達了作者什麼樣的思想感情呢，非常的痛苦啊。】

【但是經過一段時間的研究，曹操覺得自己明白了，至少是想通一件事，雖然漢朝成立之後，經學家們紛紛貶低法家思想，因為法家認為人性本惡，所以要採取愚民弱民的政策方便統治思想。】

【這並不符合東漢豪強和皇帝共治天下的主流價值觀。】

【除此之外曹操還發現了一個bug，那就是宣揚人性本善的儒家思想讓高高在上的豪強永遠是和藹可親的大善人，對於活不下去而造反的百姓，連愚民政策都懶得頒佈，直接給予肉體上的消滅，美其名曰消滅暴民，而且史書上也不會把這些活不下去的百姓當做人來看，連他們的死活都懶得記錄。】

【士族豪強對於消滅了這些老百姓的將領，給予了他們功德，然後也維護了統治，大家皆大歡喜。】

【至於活不下去造反的百姓，他們才懶得關心】

【但是曹操覺得事情不應該是這樣。】