他坐到了那些被解救出來的囚徒身旁，現如今，這些可憐人，正就著井水，啃著從廚房搜出來的無酵母餅。“慢點吃，別噎著，這些東西都太硬了。”
看著他們狼吞虎嚥的舉動，蓋里斯忍不住勸了一下。
當他們中終於有人覺得自己吃的差不多，不再啃食那堅硬的麵餅後。
蓋里斯這才問道：“能說說，你們這是怎麼回事嗎？”
那個不再進食麵餅的男人，看著自己的救命恩人，言語有些不流利，顯然有些日子，他沒正常說話了，磕磕巴巴好久後，蓋里斯都沒太理解他想表達的意思。
旁邊另外一個眼神中透著光的男人，直接接過話題，做出了精煉的總結：“我們交不起人頭稅，向艾哈邁德借了錢，時間到了後，我們又還不起利息，他便把我們抓起來，講是要讓我們家裡人湊錢將我們贖回去。”
“但這都扯淡，那傢伙會把我們賣給法蘭克人為奴！”
這個有著深棕色面板的男人雙眼炯炯有神，彷彿燃燒著烈焰，從他的眼中，蓋里斯看到了抗爭與仇恨。
“穆斯林是穆斯林的兄弟，他不應壓迫他或將他交給敵人。”
“誰賣了一個穆斯林人，他得到的錢是被詛咒的。”
這個男人嘴裡說出的話語出自《聖訓集》，這些聖訓乃歷代教法學家，對穆聖言行記錄進行編撰而成，對於穆斯林社會有著深遠的影響力，是穆斯林行為和信仰的指南。
對於不少穆斯林社會而言，奴隸是非常常見的存在，只不過通常來說，穆斯林不會使用穆斯林作為奴隸，而主要依靠從非穆斯林那邊抓捕或購買。
蓋里斯再度想到了昨天夜裡的見聞，不能說一牆之隔吧，僅僅是十幾步的距離，兩群人的生活處境便截然不同。
艾哈邁德的親屬生活在種有花草，挖有水井，架起涼棚的庭院四周，白天有僕人服侍生活，夜裡有別樣的樂子。
如眼前這男人，則是在地牢裡與屎尿同居，被鞭打受刑。
哪怕他有著與艾哈邁德相同的信仰，哪怕他們的信仰早已規定，穆斯林間有著兄弟情誼，不當彼此為奴。
這便是蓋里斯所生活的時代，一個禮崩樂壞，無論基督徒也好、穆斯林也罷，所有窮苦人，都在苦苦掙扎，他們宗教信仰卻又勸說他們要加以忍耐的時代。
基督教的信仰說神偏愛窮人，告訴窮人在他們死後可昇天堂，當要忍耐世俗的苦難。
而在伊斯蘭教中也提到：窮人將進入天堂比富人早五百年。
五百年？一想到這些經書中提及的那些話語，蓋里斯便忍不住嗤笑一聲。
“何必死盯著那死後的天堂？早五百年又如何？”
“我若是告訴你，前些日子，我曾與安拉相見，他與我說大地上將再起洪水，令我再造一條方舟，你可信我？”
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