當他們定期來臨時，他們不得延遲一霎時，他們不能提前一霎時。
——《古蘭經》7:34這是象徵著安拉對萬事萬物的創造與主宰，是安拉全知全能的體現。
可同時凡人是不知曉自身命運的，凡人的命運亦是由自己所抉擇而出。
蓋里斯清楚，在伊斯蘭教中，關於安拉主宰創造萬物與個人的自我意志，有著頗為複雜的關係，遠不是現在自己一言兩語可以解釋的。
所幸，他也不需要就這個問題去進行辨經，阿卜杜拉以一名醫生的身份，直接給出了阿拉伯醫學關於人體大限的觀察結果。
60歲到70歲。
當然，這個數字受限於這個時代，並不算正確。可即便如此，也體現了阿拉伯醫學所蘊含的實證主義光輝。
也反應出生活環境對人類壽命的摧殘。
如果一個人足夠富裕，以健康的方式長期生活，那麼他的壽命或許是同時代窮苦人的兩倍！“你說我用利益蠱惑人心，用言語挑動他人，會死許多人。可即便我不來蠱惑、挑動，就不會死人了嗎？將一個本該活70年的人，用貧困與疾病逼迫到只能活35年，這難道不是謀殺嗎？”
“不，這比之謀殺更可惡，因謀殺而死的人才多少？可因這世道而死的又是多少！”
“全天下現如今四萬萬人口！人均壽命不過三十五，這是在死多少人！而算上往昔歲月裡那些早夭先祖，這又是在死多少人！算上將來歲月裡那些我們子嗣，又將死多少人！”
“這樣一個吃人不吐骨的世道，我能坐在這裡無動於衷嗎！”
“受我鼓動而死的人，屍骨將會填滿耶路撒冷，而因領主稅吏而死的人，早已連山填海！”
殘陽如血，替大地染上猩紅，蓋里斯慷慨激昂似若瘋魔，他用尋常人的語言，說出冰冷殘酷的現實——這是一個吃人的世道。
阿卜杜拉的身形愈發佝僂了，並不是說蓋里斯的話無懈可擊，而僅僅是意識到這殘酷的真相，就足以擊穿這麼一位慈善老者的醫者仁心。
若是換上一位不要臉的，那麼才不會同蓋里斯在這種事上糾結，直接幾頂帽子扣過來，就能搖人來抓蓋里斯了。
當然如果出現那種情況的話……誰抓誰還真不好說。
阿卜杜拉抬起頭，掃過一眼這荒涼的小鎮，昔日繁華的景象依舊曆歷在目。
而如今過路的商隊朝聖者，只有當初的一半，人口也在逐年減少，但艾哈邁德何曾體諒過小鎮的難處。
他每年依舊從小鎮裡搜刮著與往年一致的錢款，對於留存在鎮裡的民眾來說，在生意愈差的同時，所交的錢，反倒更多了。
阿卜杜拉深呼吸一口氣，挺了下腰，就在他準備說些什麼的時候，身形卻又再度躬了下去，原本醞釀在嘴邊的話，都換了換。
“我不清楚你究竟為何來這裡，也不明白你為何會有那樣的想法。畢竟你和我們阿爾哈迪鎮非親非故不是麼？”
“是的，非親非故。”蓋里斯非常坦然。
“我可以告訴你，在十字軍領主到來之前，我們就在被包稅人壓榨，而在十字軍領主到來之後，我們同樣在被包稅人壓榨。”
“我們曾數次聯合起來，試圖向領主證明我們多交了許多毫無必要的稅款，可每一次的結局，都是得到承諾後，被艾哈邁德輕易撕毀。我們早已困了、早已乏了，這一切都是真主安排給我們的命運，是真主在用異教徒懲戒我們這些不虔誠之人。”