孩子審視世界的目光，總是特別的。
一朵花、一隻蟲、木頭上的紋路……都能帶來喜悅。
隨著人年齡的成長，大多數人對每日發生的各種事，都褪去了新奇感，開始忽略生活中的細節。
越來越少，再去全神貫注的觀察、感受、聆聽，也就愈發的固執己見。
正所謂年齡越大、看的越少。
這也是為何蓋里斯，會漫無目的落座於此，審視著來往行人的緣故。
他並非什麼居於王宮，高高在上的下達命令的人，他是一名“先知”。
在葛蘭西的思想中，知識分子，被分為兩類。
一類是傳統知識分子：如神職人員、教授、文學家等，他們通常被認為超脫於社會階級之上，自認為代表“普遍理性”或“超階級”的真理。
以社會為研究物件的人，隨著他們越發的瞭解社會的規律，其實也就越同真實社會疏離，難以沉浸於洪流之中。
畢竟，社會對於社會研究者而言，亦如小白鼠於實驗員。
另外一類就是“有機知識分子”。
即知識分子要走出書房，如草芥一般植入窮人的土地，以這個世界那充盈的苦難做養料，好結出那苦澀而又警醒世人的果實。
如經文中所寫的：要將窮人那雞毛蒜皮的瑣事等同誡命一般鄭重其事，因為神就他們之中。
先知是便是要如此，聆聽人民的歷史之聲，投入到人民之言中去。
他要同人民同行，主動躍進歷史的洪流中。
在這樣的想法中，蓋里斯遇到了阿倫，而後不由得驚歎了起來。
阿倫具備別樣的天賦，這天賦不僅限於對人的觀察，也還包括了對他人處境的共鳴、共情。
而有這樣天賦的人，總是不缺乏故事，他理應揮筆寫出自己所經歷、所見證、所感動的那些。
一代人要有一代人的文化，靠著蓋里斯自己、靠著阿爾喬斯、阿梅代他們這些老一代人是遠遠不夠的。
除去在廣場上，對許多人進行了側寫外，蓋里斯又向阿倫問道：“那麼，像一旁乞丐那麼假的人，如今城裡還有多少？”
阿倫停頓了片刻，回答道：“似乎比以前多了，至少我，見過五個不重樣的。”
從阿倫這邊得到了資訊後，蓋里斯點了點頭，便鬆開阿倫的手，離開了這裡。
至於那些贓物是否會送到警察局，蓋里斯只能說跑得了和尚跑不了廟。
對他來講，想在這麼一個1平方千米面積不到的城市裡找到個熟人，確實沒什麼難度。
……
另一邊，在看到蓋里斯這麼一個奇怪的人，離開聖墓教堂前的這處廣場後。
附近一些小鬼，都趕忙湊到了阿倫身邊，然後一夥人在阿倫的帶領下，轉到一旁無人的小巷裡。
看得出阿倫在這夥人裡，算是孩子王一樣的角色。
“阿倫，真要把那些東西送警察局去嗎？”
一個先前在廣場不斷推銷十字架小孩，湊過來急切的問道。
他們這些人，偷的東西，量其實並不多，但就是這點收穫，卻意味著能讓他們多幾頓飽餐，免於飢餓。
阿倫也皺起了眉頭，心裡頗為糾結。
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