“丈人無需擔憂，良辰吉日我早已叫人幫忙算過。”婁內幹一聽這話眼前一黑，涵養再高也繃不住，表情極為失態。
合著婁昭君早就已經把生辰八字都提前告訴高歡了？
就這麼急著跟這個小白臉成婚？
過了良久，婁內幹才緩過神來，擺擺手道，“既是如此，你也先請回，容我家準備一二，另擇一日再商議婚事細節。”
“婚嫁乃人生大事，何況以婁家之尊下嫁，是得重視。”
尉景連忙賠笑說好話，將姿態擺的極低。
大廳外有一人在偷看，看到高歡和尉景起身準備離開後，便轉身跑到內院，家僕、婢女看到此人紛紛避讓行禮。
這人便是婁昭。
婁家唯一的繼承人，未來的家主！
“阿姊，阿姊！”
推開房門，婁昭徑直走進房內。
婁昭君看到他，當即追問，“怎麼樣？”
婁昭笑著說道，“應該是成了，你是沒看到阿耶剛才的模樣，我從未見過他如此失態。”
聞言，婁昭君反倒是有些不好意思。
她比誰都清楚自己的父親為什麼會如此失態，這不正是她一手造成的麼？
得到答覆後，她懸著的心也放了下來。
想到終於能如願以高歡成婚，她心下歡喜的不行，少女懷春。
………………
高羽以前不懂得什麼叫做。
一人得道雞犬升天。
但眼下他知道了，並且他就是‘雞犬’之一。
婁家之人很快便來將一座宅邸贈予尉景，為一座三進院落，跟住在院落建有高臺閣樓的鎮將、貴人們沒法比，但對比之前已經是極大的改善了居住環境。
非但如此，還送來珍貴的綾羅綢緞，遣人為高羽、高婁斤等人量身，顯然就是為了日後結婚時做準備。
來祝賀的是鎮將、周邊豪族等，總不能真讓高家的人穿的那般寒酸吧？
最重要的還是。
贈予了高歡馬匹、錢糧，讓高歡終於不再是一底層士卒，而是升職為隊主！北魏的軍制沿用魏晉時期的軍制。
最基礎的便是伍長、什長，每五十人為一隊，設隊主一人，十隊由一將統領，持幢一人。
幢是軍隊內的旗幟，每十隊五百兵便可得一面幢旗，因此五百人俗稱為‘一幢’，統領一幢人的將領也被稱為‘幢主’。
雖說孝文帝漢化改革很激進，但以古代的行政效率，也很難在短時間內全面普及。
尤其是懷朔這類邊疆軍鎮，還保留著大量草原部落的舊制度。
草原部落的軍隊制度其實就可以簡單理解為‘加盟制’，所謂的可汗其實就是實力最強佔有股份最多的大股東，而小部落則是小股東，軍隊都是自己的私兵，跟隨可汗出戰，按照所做貢獻也就是入股的股份來分成。
懷朔這邊想成為隊主很簡單，養的起一隊人就行，這一隊人就是隊主的私兵部曲，開銷基本由隊主承擔。
孝文帝改革後，開始給官員發放俸祿，軍隊也發軍餉，但……層層剋扣下來，指望朝廷養活那就是等死。
這也是六鎮為何還要保留草原部落制度的原因之一。
軍鎮可養不活那麼多兵，誰養活，誰來當軍官，外出作戰可以享受分紅。
連帶著侯景等人也跟著受益。
侯景成了高歡手下的伍長，而隊副則是由比盧骨擔任。
高羽什麼都沒撈到，因為北魏規定，男子15歲才算成年服全役，高羽這歲數都還沒成年，高歡也不著急讓他進軍隊，況且軍戶家庭只需出一男丁服役。
就像之前高樹生沒戰死，高歡便不用外出輪換，在城門值守即可。
真要說起來。
高羽最大的收穫便是……
終於可以真正的開始大口吃肉，不再餓肚子。
在身體成長的黃金時期，給自己打下一個紮實的基礎，讓自己日後擁有一個強健的體魄！
ps：南部尚書屬於北魏漢化前的一個官職，當時北魏設東、南、西、北四個尚書，品級是正三品。
但在孝文帝漢化改革後，對中央朝廷的官職全面遵循漢制，四部尚書的官職被取消其職能漸漸被分給了，戶部尚書、度支尚書……這些部門。
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