儒家影響下的環境想自發產生重大變革，太難太難。儒家禮教下的社會十分穩定，而穩定意味著變革困難，縱使有稍許變革，也都在儒家的框架之中。
框架已定死，能變到哪去？所以，華夏曆史上那些想要變革的豪傑，要麼成了失敗者，要麼成了縫補匠，直到被人以堅船利炮轟開國門，刀架到了脖子上，不得已下，才打破了儒家編織千年的囚籠。
“臣也知曉將一應問題歸於儒家，有失偏頗，但儒家影響華夏兩千餘年，如何也脫不開干係。因此臣不想儒家為大王重用，再荼毒此世華夏兩千年，哪怕今時之儒還非後世之儒！”
嬴政沉默許久，道：“你之意，寡人已明白，儒家雖於君王有利，卻使華夏困足不前，而異域他國在變化，華夏未變，此消彼長，終致華夏遭受大辱。”
“也不瞞你，在你說儒家於君王的好處時，寡人亦是心動，但你所言有理，選儒家或許可讓君王統治更為穩固，卻會讓華夏失掉未來。”
嬴政看向李念，道：“你雖未說出華夏在後世究竟遭受了何等屈辱，但寡人能看出那些屈辱必定不小，以你之性情，也有不甘。”
在嬴政眼中的李念，是一個膽小、貪生、怕死、喜好享受，又胸無大志之人，一點也不符合他這個年齡。
但就這麼一個人，方才竟說的那般慷慨激昂，證明其血還未冷。
這才是一名二十多歲青年該有的樣子！
嬴政繼續道：“寡人吞滅六國，一統天下，既是大秦君王，也是華夏之主，寡人之大秦，定不會以儒治國！”
說出這番話後，嬴政便再也不能用儒家，他管不著後來的君王怎麼幹，但至少在他君臨天下的時代，不會！李念起身向嬴政鄭重一禮，道：“臣多謝大王！”
嬴政道：“且別忙著謝寡人，今日召你，並非為問儒家之事，而是你與蘇胥話中，你對諸子百家皆不認可。”
“你應當知曉大秦是以法家治國，可依你之言，法家當不可治理大秦，寡人中因由。”
儒家尚未成為天下顯學，大秦也不用儒家學說治國，對儒家之事可晚做處理，但大秦實打實是在用法家治國啊。
知道用法家治理大秦有問題後，嬴政自然想盡快了解清楚。
胡亥、趙高等人的問題都可以拖一拖，但法家每時每刻都在影響大秦。
如果法家確實是造成大秦二世而亡的原因之一，那法家每多影響大秦一刻，也就等於大秦向滅亡深淵多進了一步。
“大王，臣並非不認可諸子百家，諸子學問，臣甚為佩服，哪怕儒家，臣也認為其在引人向善、修身養性方面，頗有可取之處，臣只是不認可它們能治理好天下。”
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