張儀、范雎等人不是背叛母國，投了大秦，而是華夏本族內的人才正常流動罷了，是不忍見華夏諸國彼此攻伐，為平定亂世才入大秦。引導原來的六國之民時，也可將忠於大秦換成忠於華夏，忠於大秦或許心裡還有些彆扭膈應，但忠於華夏就沒這麼多了。
反正現在天下只剩大秦，從某種意義上來說，大秦即是華夏，雙方都得到滿意的結果，可喜可賀，可喜可賀！嬴政甚至還想到可用此法打那些不死心的六國貴族一耙，六國貴族煽動作亂，可定罪為蓄意挑起華夏內亂，欲使華夏再陷亂世。
“至於吸引非華夏的人才，那是我華夏強大美好，遠在諸國之上，人皆有向善向美之心，如何不可？”
大秦接收非華夏本族人才的問題也解決了，我們大秦是強大的、美好的、文明的，所以非華夏人才前來投奔，是對美好強大事物的嚮往，乃人之常情，要理解。
李念接著道：“‘愛國忠君’之後，當引導民眾‘遵紀守法’，常言‘無規矩不成方圓’，人亦如此，若無律法，大家都隨意而為，我今日殺人，你明天放火，天下將亂至何等境地？”
“因而，必須以律法約束人們行為，不可使人們隨意而為，要讓人們明白何事可為，何事不可為，違反律法將有何等後果。”
“在違反律法會有何等後果這點上，法家做的很好，但律法存在的最終目的不是為了懲處已違法之人。”
嬴政接話：“是為了震懾那些可能違法之人？”
李念點頭道：“正是如此，但法家刑罰太過嚴酷，有時反會起到相反的效果。如某個人在犯了某樣並不至於處以重刑的罪後，卻按秦律又要被處以重刑時，大王以為他會怎麼做？”
只稍稍一想，嬴政便明白了李念之意，道：“要麼接受刑罰，要麼拒罰，犯下更重的罪，但在大秦，寡人以為他只會接受刑罰！”
李念道：“大王之意，臣明白，秦律有連坐之法，犯人若不願禍及親朋，會主動受刑。但如果這人犯的罪，即使主動受刑，也避免不了連坐親朋呢？”
“大多數情況下，如大王所言，他們會主動受刑，可萬一某時某刻有人不願受刑，如原先六國治下的民眾！”
嬴政陷入沉思，李念說的情況，極可能發生。
老秦人在法家上百年治理下，或許已經習慣，六國之民卻未必習慣得了。
他不知道《史記》中記載的陳勝吳廣就是這麼揭竿而起，畏懼秦律重刑，反正橫豎是個死，不如反了。
當然，從雲夢睡虎地秦簡的記載中，秦律沒這麼嚴苛，與《史記》記載有出入，但也說不定是胡亥上位後，將秦律變得更加高壓，或是秦律的執行者出了問題。
李念認為胡亥上位後，秦律變得更高壓這種可能性最大，這小子就不像是個人，何況還有趙高這隻馬鹿，兩頭擬人化野獸聯手，整出什麼活都不足為奇！但秦律嚴苛殘酷也不假，雲夢睡虎地秦簡的內容只是讓其多了些溫度，不能說秦律就沒問題，否則漢時為何要改？漢承秦制，借鑑了大秦許多東西，卻又吸收了大秦諸多教訓，於是國祚四百餘年，大漢是摸著大秦的屁股過河！。