兩個無恥小人！李念繼續道：“侯生和盧生逃跑後，大王自然十分憤怒，大王對他們尊重，賞賜優厚，如今竟然誹謗大王，大王派人偵察過咸陽城的儒生，有些人跟侯生和盧生一樣製造妖言，迷惑民眾。大王遂下令逮捕儒生，經審訊，判數百人死罪，活埋於咸陽，此為‘坑儒’。”在秦時，儒生也可化歸到方士一類，並不是始皇下令坑儒時，殺的都是方士，沒殺儒生。
“儒，柔也，術士之稱”，在春秋時本就是從巫、史、祝、卜中分化出的。
“臣與大王說及‘焚書坑儒’，並非論其對錯，而是影響！在焚書坑儒後，大王和大秦在民間的名聲快速下滑，許多人認為大王是暴戾之君，大秦是暴秦。”
“其中的原因，大王應能想到，正是那些未被大王所殺的儒生和方士，他們到處宣揚他們眼中的大王暴行和暴政，而各地之民又未與大王見過，怎知大王為人，遂三人成虎，時日一久，假的也成真。”
李念在心裡暗道一句：‘何況有些事確實是真的呢！’
“三人成虎後，民心再不向於大秦，及至大王甍，胡亥公子繼位，成二世而亡。此為大王治理天下時，未重輿論之失！”
“古語云，‘防民之口甚於防川’，防堵不住，不代表所有事都不做，不解釋不反駁，任由他人誹謗。大秦之民智未啟，何能辨別儒生和方士所言真假？”
“大王未求成仙之藥過於信任放縱方士，史書上還有一事，大王曾以為東海有方丈、蓬萊、瀛洲三座仙島，派方士徐福率三千童男童女海外求仙，而方士徐福出海之後，便未再返。”
嬴政道：“他死了？”
李念搖頭道：“不，據某些記載，方士徐福登上了腳盆列島，他只是怕被大王懲罰，不敢回來罷了。”
好嘛，又一個侯生和盧生，這些方士果真當殺！
這一次，寡人定不會再讓這幫小人跑了！“大王重信徐福，他卻如此回報大王，不僅是對大王，那徐福所產生的影響還禍及後世。”
嬴政奇道：“那徐福既未歸我大秦，如何禍及……”
話未說完，嬴政便已想通了，他停頓了下，方才又道：“莫非那腳盆列島也為後世一國，於我華夏製造了巨大災難？”
李念點頭：“徐福率領三千童女童女抵達腳盆列島，為腳盆帶去了大量大秦的先進技術，而此國在後世令華夏備受屈辱，無數華夏子民因其喪命，大半國土淪陷其手。且此國之民難稱為人，殘虐至極……”
想起看過的旅順、盧溝橋、南京、731等等事件，仇恨從李念心頭湧出，他從椅上起身，向嬴政跪道：“臣有一請求，望大王答應！”
透過幾次對話及這段時間的觀察，嬴政已逐漸瞭解李念這位後世人的性情，如果他要求此人跪下給他磕頭，這傢伙絕不會猶豫，但身體跪了，此人心裡卻絕對沒有。
對他跪下磕頭，是因畏懼他的王權，並非出於對他敬仰，其實很不願意跪他呢。
然而，在提到那個國家時，看似貪生怕痛、實則內心仍有堅持和驕傲的此人居然心甘情願跪向了他，為了向他提出一個請求。
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