聊聊陰陽五行

閒來無事，發個單章，和大家吹會牛逼。

陰陽五行！聽到這四個字，這個詞，大家的第一印象什麼？

先不用回答我，可以帶著這個問題，看下去。

我給出一個結論：古中國的政治、經濟、軍事、文化乃至吃喝拉撒，都全部圍繞著這四個字，以陰陽五行為指導標準。

那麼，什麼是華夏文明的陰陽？

簡單比喻下，構成世界的兩種力量。

它們既互相對抗、剋制、約束，又和諧、統一，還可以互相轉化。

於是，這二者就可以拿來解釋古人聽到看到的一切東西。

於是，人為被分陰陽。

世界被分為陽間，陰間。

氣被為陽氣，陰氣。

在地理上，東亞大部處於北迴歸線之下，太陽多數時候是對著我們的。於是，多數時候背對太陽的方向——北，是為陰。

於是，《穀梁傳》就有了——“山南為陽，水北為陽。”

山是立體的，它總有一面是朝南的！它總被太陽照射的那一處，就是陽。

好的，但水為什麼是水北為陽？

回答我！

答案很簡單：共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周山，天傾西北！

水總是從西北流向東南。

而根據太陽在北半球的運動軌跡，射北偏多，往往會在南岸的河堤下形成一片陰影。

想不明白這個，去補一下高中地理哈。

好，說到這裡，機智的你就會想到——那這樣說，古中國河陰、河陽、山陰、山陽、淮陰、淮陽、暨陽、江陰這些行政區劃的叫法，都是這麼來的咯？

是滴！

於是，在天文上，在曆法上，上古時期，古人取自二十八星宿的昭陽、困敦、大荒落、攝提格等干支意象名詞，令其承載天之道的，是為陽，為幹。反之，是為陰，為支。

二十二干支——幹對幹，支對支——被簡化為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸、子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥之後。（這裡有個木星觀測修改的問題，下文講。）

那麼，根據《黃帝內經》、伏王法——奇陽偶陰的原則。

以陽對陽，陰對陰的對應法則。

就得到了甲子、甲寅、甲辰、甲午、乙丑等60組干支。

這裡補充一個點。

透過前文，我們已經知道，昭陽、大荒落等是上古時期命名的干支稱謂。

閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽，是為十干。

困敦、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻，是為十二支。

甲乙丙丁、子醜寅卯是後人的簡化。

問：上古干支與通用干支的對應關係是？

答：闕逢甲，旃蒙乙，困敦子，赤奮若醜。

大家可以去對一下。

現在應用，請問資治通鑑某卷抬頭——“起屠維大淵獻，盡重光赤奮若”的意思是？

翻譯過來就是：本篇起於己亥年，止於辛丑年。

聽到這，經常讀資治通鑑的你肯定就會明白——我去！原來什麼：“玄黓攝提格，昭陽赤奮若。”——“閼逢困敦，重光協洽。”是這個意思啊！

是的。

以後別在那看史書時間看不明白，還要別人給你轉譯了。

那麼聰明的你肯定會問——這一套古干支這麼晦澀，就不能直接用通用干支？

答案也很簡單：

我們用的都是太歲紀年法。

我們都兼任著神道官、占星師，你連紀年都搞不明白，星軌圖都畫不了，你根本沒資格來國史館上班哦。

話說回來。

我們舉了這麼一些例子。

但聰明的你肯定會疑惑，不是哥們，就這麼兩個字，就這些，解釋萬事萬物，你扯犢子呢？

所以，有了五行。