然而，在複雜多變的世界中，僅憑方向或大小單一維度，難以全面精準地描述物體的運動狀態。只有將方向與大小結合，才能全面精準地描述物體的運動狀態。
而向量之所以能將方向與大小融為一體，是因為在物體運動中，方向與大小之間存在著一種內在的、基本的法則。
它們相互依存，相輔相成，共同構成物體運動的狀態。
這也就是，相互作用性。
就比如力、電磁場等。
這些相互作用不僅與力的大小有關，還與力的方向密切相關。
只有同時考慮力的大小和方向，才能準確描述物體間的相互作用效果。
如：位移、速度、力、動量、磁矩、電流密度等等，都是向量。
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《易經》卦氣論：周流六虛。
陰陽二氣在天地間六次演變成象，迴圈往復，變動不居。
六個方位、六爻之位，陰陽二氣在這些位置上不斷流轉、變化。
《周易參同契》中，關於向量構造的思路，是以陰陽為基礎。
在易經中，陰陽是最基本的概念，代表了對立統一的兩個方面。
將陽視為向量的正方向，陰視為向量的負方向，陰陽的交替和轉化代表了向量方向的變化。
五行生剋：
五行：金、木、水、火、土，之間相生相剋的關係，體現了向量之間大小和方向的相互作用。
如：水生木，表示向量水對向量木有促進作用，使木的大小增加；而金克木則表示向量金對向量木有抑制作用，使木的大小減少、方向可能發生改變。
八卦演化：
八卦由三爻組成，共有八種基本形態，代表了八種基本現象和規律。
透過八卦的相互組合和演化，可以形成六十四卦，代表了事物發展的六十四種可能性。
將八卦和六十四卦視為向量的不同狀態和變化路徑，透過卦象的演變來描述向量的動態變化。
天干地支配合：
天干有十個，地支有十二個，它們各自代表了不同的能量和狀態。
將天干地支視為向量的不同分量和屬性，透過它們的配合和變化來描述向量的複雜性和多樣性。
例如：
運用《周易參同契》，描述一個物體在二維空間中的運動狀態。
那麼：
初始狀態：物體靜止於原點，此時用“乾卦”表示（乾為天，代表純陽、靜止），同時配合天干“甲”（陽木之始）和地支“子”（陽水之始）來表示物體的初始能量和狀態。
運動開始：物體開始向右上方移動，此時用“巽卦”表示（巽為風，代表流動、擴散），同時配合天干“乙”（陰木之初生）和地支“寅”（陽木之始生）來表示物體獲得的新能量和狀態。
此時，可以將“巽卦”的陰爻視為向量在豎軸上的分量（向上），陽爻視為向量在橫軸上的分量（向右），從而形成一個斜向右上方的向量。
運動變化：隨著物體的運動，其狀態不斷髮生變化。
根據物體的實際運動軌跡和速度變化，選擇相應的卦象和天干地支進行配合描述。
如：當物體速度增加時，可以選擇代表陽剛、增長的卦象（如震卦、離卦）和天干（如丙、丁）進行配合。
當物體方向發生改變時，可以選擇代表轉折、變化的卦象（如坎卦、艮卦）和地支（如辰、巳、午等）進行配合。
而這，就是運用《周易參同契》描述、推演、預測物體動態變化和發展趨勢的方法。
……
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