嗒！
楚天舒接住那把刀，也不客氣，把整柄刀抽出來，仔細觀賞。
這把刀，刀背筆直，刀尖處是一個銳角，刀刃還有少許內弧的感覺。
整條刀身呈現出一種暗淡的銀色，有不少劃痕，但仍然感受得出刀質堅實，鋒刃淬厲。
刀格處應該是黃銅質地，鋥光瓦亮，刀柄纏繞的細繩老舊，已經是一種紅黑色，與木質刀柄緊密到難分彼此。
楚天舒試著對側面虛劈一下，手感非常好。
刀的重心恰到好處，使人揮動時，感覺力量能夠完全發揮到刀刃上，又不會覺得刀的前端過重，影響靈活性。
千錘百煉的唐刀形制，撫在手上就有一種破甲殺人的兇殘氣質。
三七神劍畢竟是一把法器，單說手感，還真沒有這種純粹的武鬥兇器講究。
而這把刀最重要的，還是刀中的精魂。
楚天舒開啟了通靈視角，仔細看去。
那刀魂並沒有具體的輪廓，從刀柄流向刀尖，像是一縷流動的鮮血，像是一條沉鬱的秋意。
但等抵達刀尖，驟然迴向刀柄的時候。
又像是後半夜，突然透窗而入的一股涼風。
在憂鬱中飽含鮮活，在幽寒時仿若無情。
“這就是刀魂……”
楚天舒若有所思。
刀魂的氣質，跟成瞎子這個主人非常相似。
只不過，人是複雜的，就算擁有獨特的氣質，也不會像頭上長角一樣，讓別人在任何時間都能看見。
那些不凡的人，在生活中大多數時候，給人的感覺，也只是平凡。
刀魂卻不一樣。
它雖然源自於人，卻比人更純粹。
如同把成瞎子的性格氣質中，最卓絕的那些，提取部分出來，孤零零的放在外面。
所以，對於能觀察到刀魂的人來說，從任何一個角度，任何一個時間去看，刀魂都是那麼卓然。
可正是因為這種純粹，使刀魂不能自生自守，必須依靠刀主的養煉。
刀主若死，刀魂就是無根之木，自然撐不了多久。
“如果刀魂和刀主的關係是這樣。”
楚天舒說道，“那看來，刀魂也不是必然會在刀主死後就消散……”
成瞎子道：“不錯，假如在一處戰場上，有多個兵魂相爭，有足夠濃烈的血氣戰意。”
“即使它們的主人死了，也可能有將散未散的兵魂，吸收別的兵魂精氣、戰場血氣，面目全非的存活下來，成為一把邪兵。”
“道士和尚們，把這類邪兵稱為野兵魂。”
“野兵魂會選中某個人，對其展現出超常的吸引力，讓人化為傀儡，幫它殺人取血。”
成瞎子抿了一口酒。
“這種傀儡，也有個名堂，叫做持刀鬼，我以前遇到過很多次，有的持刀鬼，甚至能施展出邪兵原主的刀招。”
楚天舒唔了一聲。
原來還有以這種方式存活下來的兵魂。
但他本來不是想說這個。
他是想說，如果在主人剛死的時候，兵魂能遇到一個性格氣質、體魄強度，都跟原主有九成相似的人。
然後讓第二個人，施展同一種血煉兵法，或許就能夠與兵魂相匹配，讓那個兵魂存在下去。
不過這種機率確實非常小。
“感覺你今天心情不太一樣，我乾脆直說吧。”
楚天舒收刀歸鞘，還給成瞎子，“我想學你的血煉兵法，可以用錢，也可以用打熬氣力的高明法門來換。”
成瞎子接過刀，面露疑惑：“你學這個幹什麼？你們學方術的，身體精血不夠純，根本不足以養出一條兵魂……不對！”
他說到這裡，忽然一頓。
“在廟裡感覺你用了方術，就只以為你是學方術的。”
“現在想來，難道你是那種少見的，能夠兼修方術和武藝的人？”
楚天舒笑道：“是啊。”
成瞎子嘖了一聲：“原來你是為了這個？我的血煉兵法，是大唐軍中傳授給精銳的法門，說是秘傳，其實學過的人非常多。”
“當年六詔合併，南詔軍中也學到了這套法門，以你這種功底，這種醫術，隨便進城，找個南詔大官，當一陣子食客，就能把這東西弄到手。”
楚天舒也換了個懶散的坐姿，捏著酒杯，輕輕品了一口。
“我懶得去。”
他說道，“反正老兄你就在面前，我何必捨近求遠？”
成瞎子冷冷道：“我要價是很貴的，你非要從我這兒買，那就十兩黃金。”
楚天舒呃了一聲，試探道：“這個可得攢好一陣子，能先賒賬嗎？”
成瞎子翻了個“白眼”，又咕嘟咕嘟灌了兩瓶酒。
這種酒，一下灌那麼多，楚天舒都替他發苦。
“那我口述。”
成瞎子灌完兩瓶酒之後，閉上眼睛，“你先聽著，能聽多少，看你自己吧。”
楚天舒坐正了身體，聚精會神。
大堂裡現在沒什麼人，成瞎子也不換地方。
他聲音低，吐字卻是比較清晰的，並沒有刻意念得太快。
這套養煉兵魂的功夫，叫做《血河車》。
河車，是道家的一種說法。
漢朝的周易參同契裡面就說，“五金之主，北方河車”。
魏晉以來，道家高人，對此頗多註釋，衍生出來的理論各有千秋，但有一個共識。
所謂河車，大體就是指人身氣血搬運的現象，血有真血、凡血、雜血之分。
雜血靜如溪，凡血湧如河。
而真血最精最純，最初人在搬運氣血的時候，要讓真血如同河中之車，往來迴圈，開拓河道，鞏固河床。
直到雜血凡血，也向真血轉變，人體逐漸超凡脫俗。
運轉河車，有三關，第一，尾閭關，在脊椎骨末端。