“為什麼大漢會變成這樣呢？”
東海之濱，
正在這邊傳道的周堅也發出疑問的聲音。
這不是他第一次這樣問。
在他從江北河南之地，一路遊蕩到川蜀之時，本以為自己已經見得夠多了，思考的也足夠深入。
誰知道等來到了山東之地，見其民情民生後，卻恍然生出了一種，“這場面我真沒見過”的感覺。
而類似的問題，
他們剛剛送走的，來自東瀛齊國，還有殷洲新鄉的使者也惶恐的提出過——
前者這幾十年來，忙於海事，多愛沿著陸地邊緣，向南向西而行，和已經恢復的隋國做生意，並抽空跟堵在齊國海途節點上的吳國爭奪航路，打壓這個可惡的競爭對手。
而新鄉則無需多提。
隨著老一代的開拓者逐漸去世，新一代的掌權人成長起來，他們對隔著茫茫大海的故土，也喪失了許多歸屬感，心裡很多時候，只想著耕耘殷洲的土地，而疏於同中原建議。
所以，這兩國如今還記得派使者跨越大海過來，已經十分忠誠了。
可惜，
眼下的大漢，終究沒有了他們上一次拜訪時的模樣。
奔亡的流民隨處可見，對陽世失去渴求的人，也四處尋訪著鬼神的蹤跡，只願投身來世，或者升入極樂之鄉。
有群雄佔領山河湖泊，憑藉地利而掀起反抗……
這讓齊國和新鄉的使者，都生出了莫名的憂慮。
也許在這一次朝見天子後，
他們這幾十年裡不會再來了。
即便還會有船隻飄蕩著靠岸，想來也只能在較為安穩的南方見到。
畢竟齊吳這兩個諸夏世界的“海上馬車伕”，還是需要跟大國做生意的。
“幸好隋國沒有出問題。”
“不然的話，這船都不知道能在哪裡安心停靠。”
“若海路一斷，我國這日子也得跟著不好過了。”
對太平道的追求一無所知的兩國使者，只感慨著這些道士的從容淡泊，再與之道別的時候，還撫摸著胸口，發出滿是真心的慶幸。
對此，
孫衝當時也只是含笑不語。
但眼下，他卻是不能忽略周堅這位道友的。
於是他沉默了一陣，告訴他道，“讓天下變成如今這副模樣的，在於不公平、不均勻。”
“大漢享有如此龐大的國土，人口也才六千萬而已，難道沒辦法養活百姓嗎？”他反問周堅。
周堅想起自己走遍諸多郡縣時，曾經見過、並且曾經親自耕耘過的農田，搖了搖頭說，“只看收穫，農人是可以吃上飯的。”
有無數的死鬼在地下鼓搗農事，還有上帝親自下場培育良種，
大漢現在的農業技術，其實是很發達的。
加上外來一些良種的推廣，更加省力耐用的農具不斷出現，人口又沒有暴漲到後世那恐怖的地步，
以諸夏君子素來的樸質踏實來說，即便有了天災，那隻要按照《孟子》所說的“河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內。河東兇亦然”就可以緩解了。
孫衝隨後又問，“大漢武功昌盛，周邊有蠻夷敢於侵犯它，讓它遭受夏國那樣的痛苦嗎？”
周堅直接不屑一笑，“天底下哪有這樣兇猛的蠻夷？”
大漢早就幫身邊的四夷做過去勢手術了！即便國勢衰頹至此，西域也安分守己的，任由漢人的商隊透過自己的地盤；匈奴更是派遣使者過來，希望獲得大漢的關注，重續雙方的友好，祈求天子的賞賜。
“那麼結果顯而易見了！”
孫衝微笑著說道，“不過四個字而已——”
人心喪盡！
所謂“人心”，是看不見摸不著的東西。
正因為如此，往往會被肉食者所忽略，
但是人心向背的力量，堪稱排山倒海，威力無窮。
所以《荀子·王制》中提到:“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”
這是一句很偉大的話。
而擁有著廣闊土地、囤積著足夠糧食的倉庫、對外強大武力，威壓群國的大漢，為什麼會遭到民眾的反抗呢？
“有土地，但不屬於百姓。”
“有糧食，但沒辦法裝到粗製的陶碗裡。”
“有武力，但卻用於壓迫手無寸鐵的民眾。”
周堅也跟著發出嘆息，“肉食者總是要了還想要，慾望無窮無盡，誰願意無私的獻祭自己，用血肉淚水去供養他們呢？”
有了世代傳承的爵位封地還不夠，還想要讓富貴得到更加長久的延續，讓土地得到更加狂野的擴張；有了顯赫的地位、奢華的生活還不夠，還想要用象牙做的筷子、用琉璃做的酒杯來飲食，用寶石點綴自己的身體，增添那多到溢位的貴氣。
有了通天的權勢、巨大的影響力還不夠，還想要萬民像沒有頭腦的蒼蠅一樣，盲從於自己發出的號令，並永遠靜默的，無法發出任何讓肉食者感到不快的聲音。
所以當百姓面臨災禍的時候，他們只會欣喜——
欣喜那些茫然無措的黎庶會更加依賴於自己；欣喜那些天災帶來的損耗，會讓自己的財富變得更加充盈；欣喜那些苦難不曾降臨到自己身上，讓其可以站在高山之上，嘲笑被洪水席捲而走的賤民。
這是黃河的堤壩遲遲得不到修整的原因，也是鬼神減少了對人世照拂的原因。
總不能上面的人在吸血，
下面還能有鬼神兜底，讓他們能繼續的壓榨血淚，肥碩自己的身軀吧？
“那太平道宣揚的黃天之世到來後，這樣的不公還會存在嗎？”
周堅這樣詢問孫衝。
他以為這位大賢良師會告訴自己一個肯定的答案，並讓他進一步的接受“啟示”，成為一個堅定的太平道弟子。
結果孫衝卻是搖頭，“我不知道。”
“因為人世是會變化的，但人心卻是不變的。”
“即便等到再無天災之慮、憑藉人力就能飛天遁地的後世，也總會出現攀纏在民眾之上的蛀蟲。”
“這是人性本惡導致的。”
“也是太平道走出隋國，向四方傳播的原因。”
周堅便問，“那教化人心，使其知惡而向善後，可以消解這種事情嗎？”
孫衝把臉一歪，捏著自己的鬍鬚說，“這個我還是不知道。”
“荀子說‘人性本惡’，可見這種東西生而有之，是很難根除的。”
“如果讀書多了，智慧多了，就可以取出惡意和貪慾，那治理天下的殿上諸公，又怎麼會把大漢弄成這個樣子呢？”
於是周堅哀嘆起來，“聽你這麼說，那眾生平等、歡樂無憂的黃天之世，怕是永遠也無法到來了。”
孫衝張了張嘴，卻被有所預料的周堅堵了回去，“你別說這還是不知道！”
孫衝露出了一個隨性的微笑。
周堅便摸著自己那隨著年紀，日益發福的肚子說他，“你既然什麼都不知道，對人性也不抱有期待，怎麼會加入太平道呢？”
更重要的是，竟然還做到了大賢良師這個位置！
周堅看這太平道，遲早也是要完啊！也上了年紀的孫衝說，“因為閒吧？”
閒到明知道世事如此，卻還忍不住去想、去做；閒到明知道人心似水，總在變動，卻也願意在其呼嚎痛苦時，向之伸出援手，而不去思考回報。
“閒著無聊，來大漢搞事啊？”周堅哼了一聲。
“是啊！”孫衝也坦然應下，一點也不覺得他這個出身新夏的人，跑來中原進行造反大業，有什麼問題。
反正這世上的諸夏君子，都是從中原走出去的，如今跑回來，也是一種“出口轉內銷”嘛！
隨後，
兩人帶著在這日益沉重、昏暗的世道中，難得的輕鬆笑意，回到了太平道在東方的駐地。
孔光也回到了自己的家鄉，並想要利用自己孔氏家主的身份，在曲阜推行“限田令”。
孔光想著:他是搞不過其他權貴的，
可曲阜是實際上的孔氏“褒成侯”封地，他總能自己的地盤上，實現自己的願望吧！結果，
他的嘗試也遭到了反對。
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