“‘隋’這個國號，不是很好啊！”
新夏之地的德寧城中，何博正對著那身著王服，手捧著天子賜下的璽印，享受著萬民歡呼崇拜的王者指指點點。
“怎麼會想到用姓氏來命名國家呢？”
旁邊正撫摸著鬍鬚，含笑看著那“山呼千歲”一幕的太平道大賢良師向鬼神解釋道:“只是遵循古禮罷了。”
遙想當年，
諸夏的君子初初來到域外，對很多東西還不是很瞭解，原居於此的身毒人，也無法跟他們進行交流。
那始祖朝便拍著大腿說:“管那麼多幹嘛！”
“反正來了就是咱們的地兒！”
“我們想怎麼叫它，就怎麼叫它！”
於是，
在這位先祖的帶領下，最初那一批來到域外的君子，紛紛貢獻出自己那在三百年前，還顯得十分少見、尊貴、兼有底蘊和美好含義的姓氏，來稱呼夏國的土地。
“趙郡”是有的，
“隨郡”也是有的。
而隨平的祖先，
在這域外，在這夏國，雖然由於出身低微，難以使用族譜來驗證家系傳承，
但毫無疑問，他必然是始祖之一，那名為“隨巢”者的後代。
若再進行追溯，探究“隨”這個姓氏的來源，
那又可以追溯到春秋之時，那不幸被楚國用“我蠻夷也”這等理不直氣也壯的理由，討伐並破國的隨國。
所以，不管是以隨平出生且立足的“隨郡”為法理，
還是以他那久遠的先祖為依憑，或是以他在那位西夏皇帝萬般無奈、惶恐不安之下，得到的“隨侯”爵位為依據……
他以姓稱王，都能夠讓人心服口服。
“當然，‘隨’國已經破滅了太久，又是中原古國，距離夏地遙遠……隨平自己也覺得兩者全然一致，不是很好。”
“所以他將之改換為‘隋’字，以示區分。”
聽到這番理由，
何博只是捏了捏自己下巴處的軟肉，開始了莫名其妙的感嘆:“這樣啊……”
“那就希望他是個大方的、不懼內，而且兒子不叫做‘廣’的隋王吧！”
大賢良師不知道鬼神話語中的意思，不過這麼多年下來，
他們也已經習慣了鬼神偶爾的胡言亂語。
因此，
他們絲滑的略過了何博的話。
只是討論起了新夏之地的未來，以及太平道以後會如何。
“國家之主可以親近某個教派，但不可以直接宣佈皈依到它的法袍之下。”
“這是違背‘絕地天通’這一原則的。”
而權勢，永遠是世間最誘人之物，
無數英雄沉浸在其中，從而改變了容貌、思想，變成了屬於權力的怪物。
太平道以後會變質嗎？考慮到其已經有過種種前科，
而乞活軍在擺脫了“乞活”的艱難困境後，難免會出現浸泡在富貴中，柔軟了自己的骨頭，遺忘了本初理想的成員。
隨平作為諸夏之國的君主，既承接了歷朝歷代的智慧，也要為自己的子孫後人，乃至於追隨其建國立業之人謀求福祉，如此，
不管他願與不願，總要跟伴隨著新朝建立，愈發壯大，有可能有礙社稷的太平道起衝突，甚至於分道揚鑣。
“隨平會做出什麼選擇呢？”
是懷抱著仍舊存於心中的理念和柔情，尊奉太平道為國教，使其從“為民呼喝，天補均平”的旗幟，變成高高在上，同世家大族沒什麼兩樣的新統治階級；還是與之拉扯起來，做一位全然的君王呢？“這是以後的事情了。”