又過去半年，就在天子驕二十二年初夏，
何博還在太行山裡和猿猴打架、看鹿羊吃草、替魏侯招魂的時候，從北邊突然傳來了訊息——
中山復國了！因為之前的三國亂戰，魏國受傷不小，趙國更是空虛，而隔壁的齊國因為田氏才當國君沒幾年，也忙於維穩內部沒空外擴，於是躲在太行山裡許多年的中山國君桓，終於含淚抓住機會，跑出來收復失地，在顧城自立為王，宣佈中山國第二次死灰復燃。
何博還有些疑惑，找來生前經歷過魏國攻佔中山，並且還抓過一批白狄的西門豹，問他，“這麼多年了，白狄還沒有死完？”
這兩次亡國兩次復興的生命力，簡直就是在諸夏土地上，蕩起層層波瀾。
動靜不小，
還特別顯眼。
但何博自打深入太行山後，還沒有見過在裡面當野人的白狄呢。
西門豹無奈的說，“中山國好歹是學過周禮的，也會耕種，即便流亡進山，又怎會深入太多，遠離人煙呢？”
中山武公的“諸夏化”改革，可是很有成效的。
當初中山國在魏國的進攻下，還硬頂了三年，可見其實力不小。
而其滅國之後，也只有一小部分流竄南下，還有很多人，追隨著亡國的少主桓，堅持在太行山北部的山區中和趙、魏的勢力打游擊。
原本年少繼位，沉迷酒色不理國政的中山君桓，也在亡國的巨大刺激下，迅速成長起來，發誓一定要效仿自己的父親，再次復興中山國。
去年，中山趁著魏侯忙於和楚、趙的大戰，無暇顧及並非魏國本土，還隔著個趙國的中山郡，就成功將文侯幼子，被分封為“中山君”的魏摯驅逐，收復了大量曾經屬於中山的土地。
當何博將自己的權柄逐漸朝著太行山脈的中部延伸過去的時候，中山殘餘已經掌握了一定的土地和力量，在預備復國了！
怎麼可能還待在山裡過苦日子呢？
“難怪我沒有在太行山裡見到那群白狄。”
何博又想到一件事，對西門豹說，“這樣看來，這次中山國應該可以存續不短的時間了！”
他感慨著說道，“魏趙齊都各有各的事要忙，燕國偏遠而弱小，等到他們回頭再去打中山，想來人家早就立穩跟腳了！”
當今天下，可是戰國紛爭之時，春秋殘餘下來的默默溫情，被戰火衝擊的越來越罕見，以至於虛無。
周禮在這樣的時代，只是一種行事的藉口了——
如果周禮對諸侯有利，那諸侯就會成為周禮的絕對捍衛者。
如果對諸侯無用，那諸侯就要將周禮踐踏在地上，讓它落到塵埃裡。
而這樣的靈活處理方式，面對蠻夷時，其實也是有的。
就像當年晉厲公為了讓白狄替自己當牛做馬，直接給秦君寫信，盛讚其為“我之婚姻也”。
然後白狄就信了，快快樂樂的從秦國跑到晉國，過了幾年回頭一看，自己已經被諸夏的君子們包圍了。
而且晉國在利用完白狄的勞動力，自身實力得到強大後，就將曾經發給他們的人籍收回，打算將其獻祭給周公旦。
這樣的做法，符合周禮嗎？曾經對蠻夷重拳出擊過的西門豹這時候再次展現了他的務實本能，“其實是符合的。”
“如果蠻夷願意融入諸夏，成為一員，諸夏並不會過於排斥他。”
“就像當年我抓了許多戎狄，將其中女子許配給諸夏的男子，又讓戎狄男子加入軍隊，替魏國效力一樣。”
只要在融合過程中，諸夏佔據絕對的主導地位，而且戎狄本身的相貌，和諸夏相差不大，那麼將之吸納進來，承認對方的人籍，又有何不可？
西周初時受封的許多諸侯國，其構建便是“夏君夷民”。
太公望到了齊地，都得先移風易俗一段時間，再提倡周禮呢！
當年大力打擊中山，原因無非有二:一個是白狄長相和諸夏實在不同，看了就噁心！二個是中山建國之時，勢力的確強大，周邊又正處於三家分晉和田氏代齊的關鍵時刻，若要融合，那諸夏的女子，可能就要嫁給戎狄了！這種婚姻，
就很不符合周禮！所以絕對要出重拳！“但目前，的確是諸夏空虛無力之時，就不知道中山國會做什麼了。”
西門豹堅信，諸夏一定會遵從先賢的教導，讓所有的蠻夷迴歸自然。
但事情做起來，要講究時機，也要講究手段。
想到此時的情況，西門豹也忍不住為趙、齊邊境，靠近中山那一邊的諸夏子民感到擔憂。
不過，
他還沒有擔憂多久，北邊又有訊息傳過來——
中山國君桓宣佈入贅周王室！
從此以後，他就是“姬桓”，而不是白狄出身的中山國“鮮虞桓”了！
究其原因，
乃是姬桓在太行山痛定思痛，總結亡國經驗時，得出了一條重要的結論:中山數次被滅，
是因為中山弱小！為什麼中山弱小？是因為中山出身蠻夷！為什麼武公改革後還是被滅了？是因為中山的“諸夏化”不夠！中山桓少年亡國後曾經立誓，要學習他的父親武公挽救中山，現在他復國成功，在對父親的效仿上，又走出了屬於自己的道路！他在重建的宗廟前，宣佈要和自己的祖先進行神聖的切割——
除我父我祖之外的先人們，我今天要告訴你們！
我不做蠻夷了！
於是復國之後，中山國迅速組建起兩支隊伍，帶著大量的財寶，分別前往魯國和洛邑。
前者去向身為周公直系後人的魯君學習周禮的真意，並且鑄造了精美的青銅器，用以充當束脩。
後者去朝拜周天子，希望可以得到天子的承認，讓中山正式列為諸侯，並且提出想要迎娶天子驕的女兒，作為王后。
魯君和天子，都被中山國送來的財寶迷了眼，但心中還是有些遲疑。
魯君顯接待了中山來的使者，想要進一步瞭解現在的中山國。
宴會之上，魯君本以為對方戎狄出身，又在太行山中當了十多年的野人，本該粗魯蠻橫，不通文化。
結果對方卻表現的文質彬彬，一舉一動，都十分符合周禮，還擅長《詩》《易》等諸夏典籍。
“蠻夷戎狄，也會這些嗎？”魯君驚歎道。