而這，也僅僅只是第四層之中的重形罷了！下面還有重意。
在嶽虎陽的想法裡面，虎意，在強度上，最好能達到那種隔空傷人的地步，一眼就能給予別人震懾，擊潰別人的心神。
而在質量上………
有個詞叫做：為虎作倀！
嶽虎陽想到的很美好，虎御百兵，虎勢逼人，什麼意思呢？
在嶽虎陽的設想中，自己的炁虎可以分出群虎，然後再由自己的心神意志統合，成為一支百虎之兵，形成虎陣。
群虎下山，形成不敗虎勢！就像是一支軍隊，揮如臂使。
但是，還是一樣，沒有傳承，也沒有相關功法。
這種專門錘鍊性功的手段，而且還是這種分化御使，分心多用的專門功法，恐怕也只有古時候的偃師了。
可是，偃師這種玩傀儡的，已經被歷史淘汰，消失在歷史的塵埃之中。
偃師最初指的是《列子·湯問》中向周穆王獻藝的名為偃師的工匠，也是偃師這一門派的始祖。
傳說周穆王時的工匠偃師，所制木偶，能歌善舞，恍如活人。
周穆王與姬妾一同觀賞，木偶對侍妾眉目傳情，周穆王大怒，欲殺偃師，經剖示木偶方罷。
因此偃師也是木偶戲之祖，一般民間的傀儡師、木偶師都是一般人的稱呼，他們都是叫自己雅稱偃師！他們只是憑藉製造人偶，還有其中的一些機關手段來禦敵，比不上御物師，也比不上化物師，更比不上煉器師，只好慢慢落寞。
在千百年前，更是直接被煉器師統合，化作神機一門，融入煉器師的傳承中，最有名的便是諸葛神機。
木牛流馬想必都聽說過，可諸葛神機是諸葛村的傳承，哪裡能拿得到？
再者煉器師哪一個不是稀少得不能再稀少的人物，更何況是兼修了神機的，根本難以找到。
就算是找到了，人家憑什麼傳你？這就讓嶽虎陽有些坐蠟。
只不過，嶽虎陽也不是閒著的主兒，第四層都還沒有成就呢，第五層怎麼樣又給想象出來了！
無形無意，返璞歸真。
嶽虎陽嘆氣道：“無形無象乃是真意，形意拳本就是師法動物自然而成，或各有所屬，各有所形，各有所意，各有所相。”
“但最終，都逃不過自然之理，自然者也便是天地，天地，也便是乾坤，無所不包，無所不含！”
“在老頭子我最終的設想中，那時的形意拳已經不單單是一門拳法了，更是一門修行大道！”
說道此處，嶽虎陽的眼中止不住的狂熱。
但是很快，嶽虎陽自己便就喪氣了：“唉，也只是臆想罷了！”
孟凡聽得更是心中一驚，要是自己師父真成了，那絕對是不下於歷史中張道陵那般的聖者人物。
用驚才豔豔來形容嶽虎陽，或許更加貼切一些。
這時候，嶽虎陽回過神來，再次摸著孟凡的頭，眼神堅定，語重心長道：“莫羨他山高，修為高深時，我自成高山！”
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