高攀龍錯了嗎？周良寅只是覺得高攀龍觀點是極好的，就是有點幼稚而已，主要是，他自己都沒有徹底理清楚自己的思路。
任何一個觀點，都不可能得到每個人的贊同，周良寅長大的環境，和高攀龍差別太大了，他們兩個人生活在完全不同的國勢之下，對大明的看法完全不同。
朱翊鈞這位喜歡看熱鬧的大明皇帝，沒有參與這次的聚談，雖然這是高攀龍來到京師的首秀，但朱翊鈞不喜歡高攀龍。
但在周良寅面聖之前，朱翊鈞還是收到了這次聚談的訊息，看完了整個聚談的內容。
在周良寅離開之後，李贄和高攀龍關於周良寅的兩個問題，展開了辯論，辯論的過程，大約就是村頭樹下侃大山，侃侃其談，但討論的核心，沒有繞開關鍵點。
崇高公德是否是讓大明避免捲入戰爭泥潭，朝廷是否應該保持對戰爭的剋制，朝廷的道德是否應該向下滑落，弱小就該被滅亡，但沒有任何國朝會永遠強大。
這些觀點都非常的尖銳，而且可謂是針尖對麥芒，討論頗為熱切，證明高攀龍的說法，有一定的價值。
在聚談結束後，各種雜報，都對這些觀點，進行了深入的討論。
“陛下，周侍郎來了，在西花廳聽宣。”一個小黃門奏聞了皇帝，山西巡撫周良寅聽旨覲見，已經來到了西花廳等候。
“宣。”
西花廳緊靠龍池，在花廳外，種滿了海棠花樹，還沒有到花季，海棠花還沒有盛開，但綠樹成蔭，小黃門踩著朝陽的碎光快步前行，請周良寅前往覲見。
周良寅站了起來，整理好了自己的衣帽，撩了撩袖子，右手端在了身前，面色嚴肅莊重，看著迴廊兩側的海棠樹和緹騎，十七年，他終究還是以國之幹臣的身份回到了京師。
萬曆二年時，他是反對考成法的賤儒，他質疑戚繼光和李成梁的戰功，甚至為了所謂的名望，帶著數十名科道言官，去了大寧衛，去了遼陽，回京之後，他依舊搖唇鼓舌，搬弄是非，就像高攀龍一樣。
萬曆三年，他是踩著侯於趙屯耕腳印的應聲蟲，侯於趙做什麼，他就做什麼。
萬曆十八年，他已經成為了大明正三品刑部左侍郎，作為工黨的魁首之一，作為次輔的副手，來到了通和宮御書房。
周良寅忽然露出了一個笑容，當初寧遠侯李成梁在鐵嶺，放老虎嚇唬他們那幫賤儒，有幾個賤儒，被嚇得當場就失禁了，那場面，讓他記憶猶新，如同昨日再現。
不過這個笑容很快就平靜了下去，因為當時前往大寧衛、遼東考察戚繼光、李成梁戰果的賤儒，只有他一個還在朝堂之上，剩下的十四人，政治生命已經徹底結束，功名都被奪了去，一生只能做一名遊山玩水的山人了。
“周侍郎，陛下宣見，請吧。”小黃門手一引，為周良寅引路。
“臣遵旨。”周良寅遙拜聖上方向，才站直了身子，跟著小黃門前行。
他走過了迴廊、路過了枝繁葉茂的海棠樹、踏過了龍池、踩過了青雲橋、在一隊隊緹騎身邊經過，來到了大明權力的正中心，神器所在的通和宮御書房。
喜鵲在枝頭輕聲啼鳴，運送奏疏的小火車，鳴著汽笛，向著文淵閣的方向駛去，春風拂面，周良寅站在通和宮門前，駐足不前。
這是他第二次來到這裡，只是這一次，他忽然發現，作為大明神器所在，這裡意外的簡樸，沒有金碧輝煌、沒有綠水環繞、沒有珠光寶玉，有的只有簡樸，甚至不如代王府改建的大同巡撫衙門。
周良寅再抬腿，走進了御書房，穿過了長長的走廊，走入了御書房內。
“臣周良寅拜見陛下，陛下萬歲萬歲，萬萬歲。”周良寅五拜三叩首，不敢讓自己的禮儀有一絲一毫的不恭順，他在遼東屯耕了十年，才換到繼續向前的機會，他格外珍惜。
“免禮，坐。”朱翊鈞笑著說道：“馮大伴，看好茶。”
“周愛卿身體如何了？朕聽聞周愛卿積勞成疾，得了肺炎急症，頗為著急，每日詢問大醫官詳情，今日見面，周愛卿紅光滿面，想來是恢復的不錯。”
朱翊鈞沒想到周良寅居然觸發了時不我待，十幾日連軸轉，差點就讓大明痛失一名循吏。
周良寅趕忙俯首說道：“勞煩陛下掛念，臣還以為自己是壯年，沒想到如此弱不禁風，一陣西北風，就病倒了，現在已經痊癒了。”
“周愛卿這般歲數，正是拼搏的時候，但日後切記不能如此拼命了，要注意勞逸結合。”朱翊鈞情真意切的關切周良寅的情況。
等到他在刑部沉澱一段時間，朱翊鈞還打算讓他把清汰冗員的風，吹到京師，這是一把利刃，清汰的利刃，解決大明官場冗員和臃腫的利刃。
“周愛卿前日去了太白樓，聽了聚談，不知周愛卿，這高攀龍的話，可有幾分道理？”朱翊鈞沒有直接談國事，而是說起了太白樓聚談。
“他的話自然有道理，而且不是廢話，大明這些年連年征戰，臣以為可以再積蓄一下力量，這幾年，可以發動一些區域性戰爭，而不是大動干戈。”周良寅首先肯定了高攀龍的第一個主張。
至高公德：避免戰爭。
無論從什麼角度講，不讓萬民陷入戰爭，是君王的仁德。
“以臣在遼東大同理政事而言，戰爭無論勝負，無論結果，都是雙輸，戰爭沒有贏家。”周良寅不僅贊同高攀龍的觀點，甚至為高攀龍補充了論據。
“哦？詳細說說。”朱翊鈞眼前一亮，坐直了身子說道。
周良寅沒有馬上回答，而是仔細斟酌了一番才陳述了自己的理由。
戰爭，只有雙輸，沒有贏家，無論是勝者還是敗者，其實都要為戰爭付出代價，因為戰爭對現實的影響，就只有一個，那就是破壞，破壞生產、破壞道路橋樑城池、破壞還算安寧的生活。
在安史之亂之前，大唐是‘憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實’，安史之亂爆發，生靈塗炭，大唐是‘縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西’，是‘君不見，青海頭，古來白骨無人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨溼聲啾啾’。
戰爭可能會有些好處，但相比較可怕的破壞力，不值一提。
爭地以戰，殺人盈野;爭城以戰，殺人盈城，善戰者，服上刑。
“戰爭有正義與否的區分，但絕對沒有仁義的區分。”周良寅再次誠懇的表達了自己的觀點。
他甚至覺得自己的觀點有點賤儒了，畢竟面前的皇帝陛下，可是登基到現在，從未一刻停止戰爭的君王，到現在，大明和東籲的直接軍事衝突還在繼續。
朱翊鈞頗為認可的點了點頭，吐了口濁氣說道：“朕認可週愛卿的觀點，恐懼是生命的本能，但勇氣是人類的讚歌。”
“大明軍兵是勇敢的，他們是父母的孩子，是孩子的父母，他們前赴後繼，用鋼鐵般的堅強，戰勝了敵人，為大明贏得了安寧。”
“朕也不喜歡戰爭，但有的時候，迫不得已。”
朱翊鈞不斷髮動戰爭的理由是敵人挑釁在前，大明反擊在後，其次就是對外轉移矛盾，用對外戰爭的勝利，來不斷塑造自己的威權，凝聚共識。
大明這條破船，在萬曆元年的時候，實在是過於破舊了。
周良寅想了想說道：“臣不贊同高攀龍鼓吹戰爭的觀點，他有點逞口舌之利的名家，以蠱惑人心為主業。”
“因為在臣看來，戰爭這個行為，是權衡利弊後的決策。”
“一味的對外發動不義之戰，最終的結果，也不過是在窮兵黷武的路上，越走越遠，如胡元那般，失去雄主後，立刻衰亡；一味的忍讓，又成了以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅，必要的時候，必須要使用武力解決問題。”
“戰爭是個極其複雜事兒，絕非高攀龍所說，弱小者就活該被滅亡，被瓜分。”
“寮國也很弱小，但寮國就非常恭順，大明沒必要武力征伐，倭國很強，有數十萬戰國爭鋒的武士，還有無數的將領，但倭患席捲東南，又席捲朝鮮，再強，它也必須死。”
周良寅反對高攀龍鼓吹戰爭的理由，是他覺得，發動戰爭不是以對方強弱為標準，而是是否威脅到大明的安全為標準。
戰爭的確沒有贏家，但不戰，一定會輸，這就是戰爭博弈的困局。
大明有高道德，能做好自己，這些番邦小國，他們能做明白自己嗎？這才是最大的問題。
東籲內部矛盾重重，莽應裡繼位後，挑釁大明，對大明發動突然襲擊；
安南內部矛盾重重，四大家族不是思考如何解決內部矛盾，而是在反覆試探大明的底線；
倭國戰國打了一百五十多年，打的天下凋敝，打的沒人耕種，打的生靈塗炭，倭國的肉食者們的解決辦法是進攻朝鮮，圖謀大明。
這些生死危機面前，大明不得不動用武力解決。
所以，是否要戰爭，絕非高攀龍所說的，以強弱去衡量是否發動戰爭。
這就是朝中大臣和民間意見簍子的區別，意見簍子可以隨便說，隨便談，但朝中大臣們，他們的決策，決定了大明的興衰榮辱，決定了數十萬、數百萬家庭的安寧，除了反覆權衡之外，還要說服或戰勝那些反對者。
所以，朝廷的決策，總是看起來有些僵化，明明問題已經非常嚴峻了，朝廷才做出了決策。
組織系統越龐大，就會越僵化。
“那周愛卿以為，高攀龍這是不是在倍之？大明連年動武，他覺得只需要推一把，就可以讓大明徹底陷入窮兵黷武？”朱翊鈞看似平靜，問了一個十分令人恐懼的問題。
周良寅感受到了一絲微不可查的殺氣，若有若無，周良寅確信，這股殺氣絕非他多想了，陛下不是對高攀龍動了殺心，是對一切膽敢倍之的人動了殺心。
周良寅仔細思索了一番，搖頭說道：“陛下，臣倒是覺得，還遠不到倍之的地步。”
“只不過是南衙和北衙讀的書不同，他從一個極端跑到了另外一個極端，就像是很多儒生，總覺得米糧是從貨架上長出來的一樣，是一種缺少實踐的表現，遠談不上倍之。”
倍之，是陛下在長期鬥爭的過程中，總結出來的鬥爭手段：反對一個政令的最好辦法，不是嚴詞反對，也不是陽奉陰違，而是加倍執行。
這個手段，皇帝曾經不止一次在邸報上明旨告誡群臣：倍之視為謀逆，誅九族。
皇帝說話算話，說滿門就滿門，說夷三族就夷三族，說誅九族就誅九族。