第11章 古怪的壁畫

“這些壁畫之所以看起來是獨立的，是因為整體沒有敘事性，連不成一個故事，而且畫風也略有不同。雖然從筆觸看是同一人的畫作，但有一幅卻很像是從哪兒臨摹下來的。”

“畫的是什麼呢？”

“呃……這些壁畫集中在神像後面的牆壁上。

最左邊的第一幅，畫的是一個女子，也就是我剛才說的，不同於其他五幅的那幅。

這幅畫沒有背景，只是一片淺棕色澤。畫中女子只畫了側身，正抬頭向上仰望。她頭部發絲向後梳，頭頂戴圓箍形束髮器，五官線條簡單卻也生動，秀眉鳳目氣質非凡。身上穿著交領右衽的深衣，像是商朝貴族女子的模樣。

這幅畫線條很簡潔，人物形象穿戴又很像是商周時期的，整體感覺古樸生動，跟之後側重工筆的其他五幅壁畫完全不同。由此秦博士他們懷疑，這是一幅明代畫工臨摹的畫作。不過……其代表什麼含義根本看不出來。

從這一幅畫之後，剩下的繪畫風格完全是明代壁畫特徵。從工筆線條來看，屬於同一人所畫，並且畫工技藝高超。

明朝壁畫一向以構圖嚴謹以及工精細緻為特點，其繪畫線條粗細有致又濃淡分明，筆力遒勁又婉轉自如，用的顏料也很講究，所以即使是歷經百年歲月，壁畫卻並未完全褪色，依舊驚豔。

不過……這些壁畫雖然儲存完好，也很有研究價值，但是畫作內容卻很怪異，看不出想要表達什麼。

我說一下第二幅壁畫吧。那上面畫著九條團纏在一起的蛇。

這些蛇畫得相當細緻，每個鱗片都清清楚楚，扭曲互纏在一起也沒有雜亂無章，顯得活靈活現。

比較詭異的是，這些蛇身上都散發著一層紅色光芒，頭上還長著很小的角，而它們纏在一起的縫隙裡，隱約顯露著一點痕跡，好像包圍著什麼東西。

像這種細節上的問題，當時是沒有什麼條件觀察清楚的，那個地方很黑，照明裝置都是有限的，所以只能大致看一下。

秦博士對這幅壁畫做了簡短的分析。他認為，在一些神話傳說裡，帶著角的蛇一般都為龍，可壁畫裡的這種蛇又不太像龍，因為一沒有龍爪，二還吐著蛇信子，蛇的特點更多一些。

而張教授說，她在《廣雅·釋魚》裡看到過一段描述，說有鱗為蛟龍,有翼為應龍,有角為虯龍,無角為螭龍。在一些道教古籍中也提到過長著角的蛇，這種東西被叫做‘虯褫(qich)’，說是受天罰的龍所變。如果把這兩種資料結合一起的話，或許壁畫上的這種蛇就是道教裡說的虯褫。

秦教授對此保留看法，畢竟這種資料不是出自正統古籍，是帶著神話色彩不可當真的。壁畫上的東西究竟是什麼，只能等日後慢慢研究。

接著他們去看了第三幅壁畫。”

“啪！”

第一盤磁帶A面播完了。秦丁沒猶豫什麼，把磁帶翻了面，他不想錯過任何線索。

“可以了，您繼續說。”

“呃……第三幅壁畫上，畫著一位仙風道骨的男人。

這畫中人身材修長，披著頭髮，以絲織幅帶裹發。他的面容很俊朗，額廣足圓，眉如一字，鼻如懸膽，唇若含丹，最特別的是，兩眉間還有一顆血痣。

他身上穿著一件淺棕偏白的米色大袖道袍，棕色腰帶，淺黃色的內襯裙襬，一隻手正探入袖中不知是取還是放。

這畫中男子目光垂下，視線明顯在右前方的地上，而那裡有三塊稜角分明的石塊，兩大一小，像是由一塊石頭開裂而成的。

這幅壁畫雖然沒有特別之處，但同樣也讓人難以捉摸，不知想表達什麼。

秦博士他們又去看第四幅壁畫。這幅畫很抽象也很簡單。畫得是一座被鬱鬱蔥蔥的草木包圍著的山，在山頭矗立著一塊獨石，但是那石頭卻處於四分五裂碎石飛濺的樣子。而那周圍並無他物，這石頭像是自己迸裂的。

接著是第六幅壁畫，也是最為詭異的一幅。那上面只畫著一隻攤開掌心的巨手。那巨手形似人手，指尖卻留有鋒利的指甲，猛地一看又像是某種野獸的手，而那掌心裡放著一塊形狀不太規則的石頭。

秦博士說，他們看到這裡的時候，第一個便與身後那尊恐怖神像聯絡到了一起。畢竟那神像後背伸出一隻巨手，樣子跟這幅壁畫上的幾乎一樣。但即使一樣，僅憑几幅壁畫也還是無法拼湊出其中的關聯。

而張教授則又與道稱‘玄石宮’聯絡到了一起。因為這幾幅壁畫中都出現了石塊，也許在展示玄石的來歷。

在他們來回又看了幾次之後，並沒有太大進展和頭緒，他們決定結束對道館內部的考察，之後會將這些壁畫移拓回所裡，查閱一些資料，再對其進行研究判斷。

就這樣經過了一個白天，秦教授他們已經把道觀大致探查了一遍，再沒有新的發現了。

然後他們就去李國棟那邊匯合，沒想到那邊有了一些進展。

李國棟在電話裡跟我是這樣彙報的，我大致說一下。

他們再次清點完那些漢白玉石缸後，就近在一個石缸前展開了研究。

首先他們需要確定這石缸的用途。

光從外形來看，這些石缸就是水缸的造型，但比較起來，要大出很多。

這種石缸有150公分高，加上石底座大概有190公分高了，缸體直徑在140公分左右，跟故宮的防火水缸差不多，甚至還要大。