“這條罪名我最後解釋！”羅耀國道，“先說其他四條吧！”楊秀清知道他和洪秀全一起羅耀國按的五條罪名之中，只有第一條是最要命的！這是上帝之名啊！拜上帝、拜上帝，拜的是哪一個上帝你得先搞清楚！所以楊秀清根本就不想和羅耀國討論另外四條，就想抓住這一條理論。
可沒等他開口，洪秀全先說話了：“契弟，爾就先說說物物歸上主的規矩你怎麼就擅自改了？”
羅耀國道：“天王二哥，您不是已經代表上主將道州還有湖南南部，兩廣北部都分給南王三哥了嗎？道州就是三哥的第一個根據之地！如果道州的土地、人口、財物都歸上主，都入聖庫。那三哥在道州如何經營？如何建立根據？如何為天國打出一片天地？三哥，你說是不是這個理兒？”
“天王，八弟說的的確在理！道州這塊地已經分給我了！”
馮雲山當然得支援羅耀國的觀點了——道州歸根結底是他的！
羅耀國在道州拉起來的軍隊，至少有一半也是他的！而且羅耀國還很貼心的幫他組織了拜上帝會湖南分會，還要幫他搞分田分地，搞講士到卒，搞農會、商會.這麼好的兄弟，上哪兒去找？
“那麼擅改男營女營之法又當如何解釋？”
洪秀全還是相信馮雲山的——大家都是上帝的親兒子，是自己“神”嘛！
如果羅耀國真的能揭穿楊秀清、蕭朝貴假冒上帝和耶穌的罪行，那太平天國的大政以後就由馮雲山管了，“物物歸上主”其實就是歸他管了。所以洪秀全就沒有繼續和馮雲山計較道州歸誰的問題，而是問起了男女分營制的問題。
這事兒對洪秀全的切身利益是有損害的！畢竟美女也是個稀缺資源啊！
太平軍的主力算上家眷也才幾萬人，其中歸女營管的女性才多少？而且洪秀全又喜歡年紀小身材小的.蘇三娘、洪宣嬌這樣的高個大碼他的小身邊承受不住啊！所以挑挑揀揀之下，也只能湊出三十六個王娘，再要增加就必須要湖南的湘妹子進場了。
可現在湘妹子不大量進入女營啊！
“六姐，請問我聖兵為何要實行男女分營？”
羅耀國沒有直接回答，而是把問題拋給了女營總管洪宣嬌。
“當然是為了方便行軍打仗，”洪宣嬌回答道，“我太平軍從金田村出來的這一路都是帶著家眷一起走的，如果不分男營女營，而是老弱婦孺和丁壯混雜在一起，那隊伍還怎麼帶？兵還怎麼練？出兵見仗的時候，還不得是生離死別，哭成一片？所以只有分了男營女營，並且把女眷之中的壯婦都武裝起來，讓女營有了自保之力，聖兵中的男子才能免除後顧之憂，一心殺賊。”
羅耀國又問洪秀全道：“天王二哥，六姐說的可對？”
“對！”洪秀全當然不能說不對他總不能說搞女營是為了方便自己選妃吧？當然了，“選妃”只是男女營制的一個附贈的作用，並不是太平天國搞男女營制的主因。
即便洪秀全有這樣的心思，楊秀清、蕭朝貴、馮雲山他們是不可能有這想法的。
“既然如此，我太平軍都準備以道州為據點經營湘粵桂邊區了，還有什麼必要在道州軍中搞男女營制？”羅耀國說，“鵝塘往南不遠有一座陽明山，周遭百餘里群山遍佈，林木茂密，瀟水由山中而過，沖刷出一條河谷，雙牌鎮、雙牌關便在其中。如果我聖兵可以扼守住雙牌鎮北面的雙牌關，就能擋住入雙牌鎮谷地的唯一一條大路，雙牌鎮以南的陸路非常狹窄，是真正的一夫當而萬夫不入。
所以三哥完全可以以雙牌鎮為老營，藏諸軍家眷和財物與其中，當可萬無一失，不需要再搞什麼男女營制。至於道州城和周遭鄉鎮之中的平民百姓依著《天朝田畝制度》分了田土，開了礦禁，鼓勵工商，由他們自己去營生便是了！”
說到這裡，羅耀國忽地一扭頭，看著馮雲山道：“三哥，咱們的《天朝天畝制度》可擬好了？今兒要不就拿出來大家合計合計？然後再請天兄拍個板？”
請天兄拍板？楊秀清聽著這話一下就疑惑起來了，為什麼只請天兄，不請他這個天父？不對，有詐！。