夜，月朗星稀
樹林中，亮起多個火把，在火把的上空還有專門的探燈。
一片篝火中，擺上幾個桌案，乃是漢武帝和麾下多個將領。
這段戲是河西之戰前，漢武帝佈置各路兵馬，便帶著各位將領外出打獵，然後夜間燒烤暢談。
衛青、李廣幾個扮演者，或用小刀割肉，大快朵頤，或乾脆舉起羊腿大口啃肉。
唯獨顏禮飾演的霍去病無動於衷，默默喝酒，漢武帝疑惑他為何不吃，霍去病答做的太糙，不愛吃。
“那你外出打仗時怎麼辦？”
“簡單，多帶幾名庖廚不就行了。”
眾將大異，李廣尤其不滿，外出打仗，提著過腦子過日子，哪能帶廚子，再說為將者不與士卒同甘共苦，誰願意給你賣命。
衛青這個舅舅也不支援外甥，覺得同甘共苦可以振奮士氣，鼓舞軍心。
霍去病不以為意，朗聲反駁：“慈不掌兵，帶兵打仗需要的不是仁義，只要賞罰分明，讓士兵們知道，仗打贏了，什麼都有，同樣可以激起他們對勝利的渴望。”
“為將帥者，最關鍵的就是贏，仗打不贏，就是天天和士兵同甘共苦，也是個無能之將。”
“……”
《漢武大帝》的編劇江齊濤，對霍去病很青睞，從各個角度塑造突出霍去病異於其他將領的天才思想。
上面的這個劇情就是如此，另闢蹊徑的反駁了主流的“愛兵如子”論調，還疑似陰陽了一把李廣。
李廣愛兵如子，與士卒同甘共苦，但就是打不贏仗，沒有功勞，還有送命的風險。
霍去病慈不掌兵，享受特權，但跟著他活命機會大，還能立功受賞。
如果你是一個士兵，你願意跟哪個將軍？
顏禮對於兩種思想哪個更正確，不置可否，畢竟各有利弊。
但顏禮覺得，歷史上的霍去病，其實是一個對士兵挺愛護和大方的人。
酒泉這個地名，就是霍去病把漢武帝賞賜給他的酒水倒入泉中，與士卒共飲，所以得名。
編劇編寫這個情節，可能是受《史記》的影響。
《史記》是一本好書，但或許因為司馬遷經歷的緣故，確實是有一些主觀色彩。
尤其是漢武帝當代，司馬遷私貨不少，對關係較好的李廣一家極為推崇，但對功績更大但是外戚出身的衛霍，多數帶著點春秋筆法，暗戳戳加幾筆黑料，或者明誇實貶。
在《史記》中，司馬遷記載漢武帝賞給霍去病十車酒肉，霍把不少剩菜剩糧都扔了，但士卒餓著肚子。
與李廣和士卒同衣食，形成鮮明對比，引得後來司馬光也在《資治通鑑》對此痛批。
但司馬遷沒記載的是，跟著霍去病打仗的餓肚子的，最後多人封侯。
李廣帶兵，或大軍迷路，貽誤戰機，或全軍覆沒，隻身逃出，都是一筆帶過，然後誇他人品和勇武。
最過分的是，《史記》還在【佞幸列傳】提到了衛霍，這裡同列多數都是那些男寵。
雖說有外戚的緣故，但感覺的也挺那啥的。
別說現代人對此極為不滿，就是在古代不少學者文人也是一頓嘲諷——
史氏抑揚予奪之妙，豈常手可望哉？！
也因為司馬遷喜歡“微言大義”，所以也有不少歷史學者就霍去病扔肉扔糧食那一段，進行深入分析或予以翻案。