第63章 曾有壯士言

‘酆都’啊‘酆都’，一個如此熟悉卻又如此陌生的名字。

我永遠記得第一次看見‘酆都’城的情景，那是一種說不出來的壓抑感。好像一旦進入此城，便沒了歸期……

人對死亡，有著諸多的困惑，但無論內心是否承認，這死後的世界，心底早已有了模樣。

一切化為虛無，瞭然成空，只是膽怯的逃避。直面死後的孤獨與黑暗，又有幾人勇？

曾經，我也不知死後的世界是何種模樣。甚至，我尚不清楚死亡究竟是何物。但，真的見識過死後世界，有著慶幸，也有著一些說不出來的悲傷。

曾有壯士言：人死成亡魂，自去鬼門關。我乃心善人，邀上善三品。黃泉業三果，與我又何干？忘川河畔花，只是途上景。一生坦蕩蕩，閻王奈我何？一碗孟婆水，來世逍遙亦！

的確，倘若生前坦蕩，真的沒必須懼怕死亡。只是，人活於世怎能不沾汙濁呢。哎，還好天道為公，善惡因果有人評，即使做不了那謙謙君子，助人積恩德，不做那壞事惡事便是！

善雖分品，但數有十二，只佔其三，便可乘上‘善三品’。不求十二盡佔，守著那善三之底線，還是可以的吧。

若一個人連底線都無法守住，那我只能說，善惡的天平在鬼門關前會被陰差端詳。是坐上那直達‘酆都’的馬車，還是自己去走這漫長不堪的地獄路，全在你人世的一念間了……

泡在熱氣騰騰的水池子裡面，我想著一些有的沒的。對於那闖入地獄救人的黎文先有著欽佩，也有著鄙視。

這前世的事情與現在的他又有何干，他非要違背天道幹什麼？但轉念一想，若是灰爺這老耗子精被關在地獄裡面，我恐怕也會做與黎文先一樣的事情。當然，我不是黎文先，沒有他那麼厲害……

胡思亂想著，我也感嘆著黎文先大把的前程就此覆滅。現在恐怕被押在地獄中受著不知道多麼兇殘的刑罰。若他不作死的話，估計還能再活個幾十年，甚至成仙而去……

唉！不對！這黎文先是被地府捉拿了沒錯，但他的陽壽未盡，應該去往‘不枉城’才是。想到了這裡，我猛然一驚，嚇得旁邊泡澡的大爺一驚。

我趕忙給大爺道了個歉，大眼白了我一眼便換了個位置。我尷尬地笑了一下，就又自己想起了事情。

這‘不枉城’就在‘酆都’境內，我上次走陰雖然沒去，但知道它的位置，就在‘酆都’城北與十八層地獄相隔較近。

‘不枉城’很有名，裡面關押的鬼魂眾多，但卻不受任何的懲罰。

能被關押在‘不枉城’中的鬼魂，都不是壽終正寢者的主。其自殺、被害、意外死亡者，都會被關押在此，直至待足生死簿上該死的年歲，才能被放出來。

比如，一個人註定要活60歲，卻在40歲時不慎枉死，就要被關押在‘不枉城’，直至到達60歲後，才能被釋放。

雖然‘不枉城’中的鬼魂不允許外出，但卻能站在城牆之上，登高而望，看著害死自己之人擁有怎樣的下場和報應。藉此，也能化解這些亡魂的怨念。

若按照地府的規矩，黎文先應該被關押在‘不枉城’中。但他犯下如此大罪，地府也很有可能直接將他投入地獄受刑。

你說這黎文先，到底是被關入了地獄，還是‘不枉城’呢……

想到了這裡，我忽然想通了什麼。

這黎文先的死亡，雖然是他自己的選擇，但也實屬枉死，與他在生死簿上該死的年紀肯定不一樣。這地府是一個尤為古板的存在，尤其是生死簿就像是聖旨一般不可違背，再加上黎文先已然認罪，地府肯定是按照章程辦事，將他關押在‘不枉城’中。

若真如我所想，那解救黎文先便沒有那麼困難了。畢竟‘不枉城’可沒有那麼多的鬼差，更沒有什麼大人物坐鎮。

不對！黎文先若真的被關押在‘不枉城’中，以地府的警覺，肯定也是派重兵把守。畢竟這剛剛接任‘茅山’宗師的王弘義已經把茅山令給射在鬼門關上了……

唉，不好辦呀！你說這吳佳佳到底怎麼想的？有一線生機到底代表著什麼意思呢……

想著想著，我也慢慢睡著了。

不知過了許久，感覺耳邊有人在喊我：“小夥子，搓澡不？”

睜開眼睛，我尷尬地笑了笑。望著自己被水泡褶了的身子，只好抱歉地跟搓澡師傅說了句不搓。而這師傅也不跟我廢話，直接來了句：“不搓別耽誤我時間，我得關門了。”

見狀，我表示了歉意，也灰溜溜地離開了澡堂。

夜深了，街上沒什麼人，店鋪也都關門了，但我還得給陳吉買包煙才行。這要是沒買菸回去，他可能得揍我。

嘆了口氣，我只能往小巴站的方向走去。我記得那裡有個小賣鋪，希望沒有關門。