第62章 巫師會的力量
《魂術》中居然記載了南方巫師會，隨著上古之戰遺留下來，南方巫師會一直都向往著和平，與中土相交甚好，不知道為什麼，到了現在，它們開始全面進攻中土，這其中肯定有玉墨，所以我必須瑤對於他們知己知彼。
“南方巫師會，死靈法師，控屍者，巫蠱師，降頭師，還有數不清的的未知的力量，我必須瑤好好研究一下。”
降、蠱、痋”三術，並稱南洋三大邪術，痋術是用各種匪夷所思的法門製成的奇毒；蠱術的原理離不開一個“惑”字，是透過養毒蟲放蠱，來使人迷失心智邪法；而降頭術，則是以符咒、屍體、鬼魂作為媒介害人的妖術，其中衍生出來的屍降、鬼降，能像傳染病一樣迅速導致大量人畜死亡，比瘟疫更甚，最是難以捉摸。
“痋引”使婦女感孕產蟲卵之事，一定要等到十月懷胎生產之時，把該女子折磨至死，這樣她臨死時的恐懼與憎恨，才會透過她的身體，穿進她死時產下的蟲卵裡，這樣才有毒性，這是“痋毒”中很厲害的一種。
一般是將多種帶有劇毒的毒蟲如蛇蠍、晰蠍等放進同一器物內，使其互相齧食、殘殺，最後剩下的唯一存活的毒蟲便是蠱。蠱的種類極多，影響較大的有蛇蠱、犬蠱、貓鬼蠱、蠍蠱、蛤蟆蠱、蟲蠱、飛蠱等。南方似乎還有人使用。三者皆是利用自然界的某些蟲類將人置於死地的法術。
“痋術”，是用死者地亡靈為媒介，而且冤魂的數量越多，這種”痋術“的威力也相應越大，用死者制痋的過程和手段非常繁多。
痋引”，是施行某一種“痋術”，必須的藥丸，被活人吞下後，就會寄生於體內產卵，只需要大約三到五天的時間，卵越產越多，人體中的血肉內臟全成了蚴蟲的養分，取而代之填充了進去。由於是在短時間內快速失去水分，人皮則會迅速乾枯，硬如樹皮石殼。在人屍形成的外殼中，當蟲卵吸呋盡人體中所有的汁液和骨髓後，就會形成一個真空的環境，蟲卵不見空氣就不會變成蚴蟲，始終保持著冬眠狀態。在陰涼的環境中，可以維持千年以上，所以直到今日，切破人皮，裡面仍然會有可能立刻出現無數象肥蛆一樣的活的“痋引”幼蟲，但是根據儲存程度的不同，也有可能裡面都是早已乾枯的蟲卵。
可是南方還有一種特殊的巫蠱師叫做草鬼婆。
真蠱婆目如硃砂，肚腹臂背均有紅綠青黃條紋；真蠱婆家中沒有任何蛛網蟻穴，而該婦人每天要放置一盆水在堂屋中間，趁無人之際將其所放蠱蟲吐入盆中食水；真蠱婆能在山裡作法，或放竹篙在云為龍舞，或放斗篷在天作鳥飛，不能則是假的。所有的真蠱婆被殺之後，剖開其腹部必定有蠱蟲在裡面。
一般說來，蠱術只在女子中相傳，如某蠱婦有女三人，其中必有一女習蠱。也有傳給寨中其他女子的，如有女子去蠱婆家中學習女紅，被蠱婆相中，就可能暗中施法，突然在某一天毫不經意地對該女子說：“你得了！”該女子回家之後必出現病症，要想治療此病，非得求助於蠱婆，蠱婆便以學習蠱術為交換條件，不學則病不得愈。因為一切在暗中進行，傳授的儀式與咒語，外人無從得其詳。
苗族幾乎全民族篤信蠱，只是各地輕重不同而已。在苗族的觀念世界，蠱有蛇蠱、蛙蠱、螞蟻蠱、毛蟲蠱、麻雀蠱、烏龜蠱等類。蠱在有蠱的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蠱者本人進攻，索取食物，蠱主難受，就將蠱放出去危害他人。
而且草鬼婆死後身回冒出許多噁心的蟲子，將他的屍體吃掉，也算是利用蠱蟲的報復吧。
但是，我翻到控屍者這一夜，居然被撕掉了，看來，這機器中又有什麼奇怪的奧秘了。
看來，《魂術》也告訴不了一些我想要知道的秘密。
我只能借著這點時間修煉修煉自己的靈魂了。
“魂體雙分“我熟練的使用除了這一招，看著躺在包上我，說不出的有種個滄桑感。
我進入到自己的精神世界，因為靈魂與肉體一旦分離，靈魂就會與精神世界的連線更加緊密。
進入精神之海。
沒有了曲長榮的身影，我都是有些失落，除了他，好像現在也沒有人能陪我說說話了。
自己修煉吧！
說完，我凝神靜氣，念出口訣，“動以營身之謂魂，靜以鎮形之謂魄，心之精爽是謂魂魄；魂魄去之“
瞬間，我感覺到自己已經完全能共控制自己在精神世界的一切行動了，看來，魂術士練好靈魂之力師非常有必要的。
人的精神分而可以稱之為魂魄，其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂。其魄有七，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。
魂為陽，魄為陰。其中三魂和七魄當中，又各另分陰陽。三魂之中。天魂為陽，地魂為陰，命魂又為陽。七魄中天衝靈慧二魄為陰為天魄，氣魄力魄中樞魄為陽為人魄，精英二魄為陽為地魄
魂為陽，魄為陰。”“魂欲人生，魄欲人死。魂悲魄笑。”“七魄者，陰邪之氣為鬼也。能使行屍，惶貪嫉拓。惡夢咬齒，令人口是心非。遺精好色，慕戀奢淫。全無淳樸，只以鬼行。”
常
分為中陰狀態之魂與老陰狀態浸混入他人陽魂之中的魂，皆因中陰狀態魄之不散不息的向勢與相態，植入他人之靈魂並長久共存，影響陽人之陽魄。
魂分為陽魂與陰魂，陽魂因升騰活性好，靈活而稱為靈魂；陰魂則因陰魄支撐散慢，而呈漫散飄逸狀態，但因陰魄之存與魂的浸混性、漫延性，魂不會隨魄失與魄散而隨即消逝。
慢慢的，我的靈魂慢慢的一分為二。