九月初，第二輪大選開始了。
孟買這裡的邦選舉和全國大選幾乎同時開始。
喬格什瓦里在選舉日那天又熱鬧了起來，天下著小雨，卻澆不熄蜂擁而至的選民們的熱情。
競選辦公室的工作人員各就各位，撕下一張張小小的選票，遞到選民手中。
卡馬特帶著吉里什做投票動員，於是阿莫爾和他們再一次走入了貧民區。
蘇爾先生有交代，多多觀察這次大選的民情。
卡馬特熟悉那裡的每一個人，他和吉里什用古吉拉特語同古吉拉特人打招呼：“你好啊！”和比哈爾人則說印地語，和自己的同鄉說馬拉提語。
他們催促人們快快前去投票，“投給邊上有蝴蝶結記號的。”他們囑咐道。
這個國家一半多的人口不識字，光和他們說候選人的名字並不管用。
這一天走過貧民窟時，阿莫爾感到一種不同尋常的寂靜，這才意識到除了偶有播放的全印電視臺和太陽衛視的節目外，幾乎無人觀看電視。
卡馬特臨時關停了他的有線電視網，只為讓人們抓緊時間投票。
“卡馬特，給點節目看吧！”一個老人央求道。
“等你投完票再說。”他如此回答。
幾人回到投票站，一個溼婆軍頭目正和卡馬特商量：午飯後再進行一輪投票動員。
到那個時候，檢票員根據手上的名冊，已經能統計出誰投過了票，誰還沒有。
“四五個人不管用，我們需要一群弟兄。”卡馬特這樣建議，“弟兄”這個詞他說的是英語。
“那行，我叫上我手下的弟兄。”小頭目語帶篤定。
這群“弟兄”會回到貧民窟，挨家挨戶敲門，但凡沒有投票的都會遭到他們的威嚇。
“就是製造點緊張氣氛。”卡馬特解釋說。
儘管是競爭對手，卡馬特卻和國大黨附近選區的候選人相交甚篤。
此人名叫瑪瑪，從事電纜生意，是小拉詹團伙的頭目。
瑪瑪年方而立，他在孟買出生，他的父親幼時從種姓意識濃厚的北部遷來孟買。
瑪瑪是低種姓，但英雄不問出處的孟買給了他和他的家人新生。
“在農村，低種姓只配給高種姓做牛做馬。在這裡，低種姓照樣稱王稱霸。”瑪瑪得意道。
透過玩弄權術，低種姓掌控了這座城市。
瑪瑪向為他提供政治獻金的捐款人痛陳利害。
“你今天給我五拉克。”他對一個建築承包商說，“我當選後，五天內就把這筆錢還給你，而且馬上批准你們建公廁的合約。”
卡馬特嗤笑說，瑪瑪向他的選民立下的承諾是：“你們選我，就不用另交保護費。”
作為黑社會頭目，瑪瑪承諾選區內凡歸順他者皆受其保護。
既然警察無能，沒法制止流氓對當地居民的敲詐勒索，不如就選流氓本人當他們的官長。
一樣要交保護費，不如花錢買太平。
嗯，這種休克療法未必不是一種思路。
上一屆大選時，也就是爆炸案後，正是基於同樣的理由，讓百分之五的牧民把票投給了不共戴天的仇敵，溼婆軍。
與此同時，一個馬拉巴爾山從事廣告攝影的朋友打電話給阿莫爾。
他說他破天荒打算投一次票，身為精英人士，他以前從不關心這些。
“我就在以前你們家住的那塊地方。”他在電話的另一頭說，投票站設在沃爾辛厄姆女子學校。
“我面前有兩個投票箱。一個上面寫著人民院，另一個上面寫著聯邦院。到底哪個是中泱政府，哪個是邦政府？”他十分困惑地問阿莫爾，對選舉常識一無所知。
全國大選和邦選舉同時進行，著實讓很多人摸不著頭腦。
在喬格什瓦里，沒有人會問這樣的問題。窮人對選舉投票這件事非常積極，因為這事關他們的生計。
如果你問瑪瑪，你覺得孟買是誰的？是馬拉巴爾山的富人的，還是如今翻身農奴把歌唱的馬拉提人的？
他會笑起來告訴你：“孟買要麼屬於吃瓦達餐包的人，要麼不屬於任何人。”
無論是溼婆軍，還是國大黨，都無法左右一千多萬人的思想。
這些年來，孟買經歷了三次大選。印度為了表明其忠於民主制的決心，不斷做著無比痛苦又堅持不懈的努力。
它必須一次又一次證明：我們是民主國家。
而這個國家的人民所具有的耐心，實在讓人驚奇。
年復一年，別無選擇，也無怨無悔，他們履行著自己投票的義務。
91年時，57%的印度人參與了投票。96年，投票人數上升了一個百分點。到去年，這一數值進一步上升，六億印度人當中的62%行使了他們的投票權。
而99年的印度大選有何意義呢？斥巨資、冒酷暑在全國上下游說拉票，可選來選去，在德里執政的依舊是那幾張面孔。
都說今年不會有人投票了，印度會颳起抵制的風潮，但最終，九月初的投票率只不過略有下滑。
人們依舊忍受著高溫，在投票點前排起長長的隊伍。
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