白釉蓋缽，白釉玉壺春，白釉鋬沿盞，白釉深腹碗，白釉刻花淺盤……
特別是最後那兩件，就只剩個底座的破碗和淺盤，與林思成在永濟花了八十萬買到的那隻卵白玉碗，幾乎沒有任何區別。
一樣的胎，一樣的底，一模一樣的釉色，甚至一模一樣的薄……至少趙修能看不出來，哪裡有區別？
再從頭看起：胎體潔白堅緻，釉層稀薄光亮，釉色潔淨明快……這幾件，難道不是卵白玉？
唏，不對……年代不對。
乍一看很新，但這是因為埋藏環境缺氧，老化程度低。侵淫了一輩子，趙修能至少敢斷定，這幾件不是金，就是元代。
金代還好說一點，如果硬槓，說是從南宋那邊運過來的，也不是不可能。
但元代，哪來的細白瓷？
不看元代官窯青花瓷，胎都快比得上手掌厚了……
心臟止不住的跳了一下，趙修能猛的抬起頭。
商妍比他還誇張，瞪著眼睛張著嘴，緊緊的盯著林思成，跟凍住了一樣。
怪不得勘測出固鎮窯址，發現實驗樣本極少的時候，林思成一點兒都不慌？
更怪不得他明明料到主管部門會卸模殺驢，卻讓王教授順水推舟，終止了合作協議。
以及在車上，林思成笑著說過的那一句：彆氣，馬上就能報仇……
現在再想：他早就知道這兒有足夠多的實驗樣本。
但這只是其次，關鍵在於眼前的這些細白瓷，說明山西不但在宋代燒過卵白玉，在金代和元代也同樣燒過？
這不就等於，歷史，又一次的被林思成改寫了？
“沒那麼誇張！嚴格來說，這些並非卵白玉，只能算是工藝褪化後的仿燒品，就像北午芹的青白瓷，上八畝的黃白瓷……”
說著，林思成屈指一彈，“錚”的一聲脆響，然後又是“喀嚓”一聲。
定睛再看：大半完整的那隻玉壺春，被林思成一指頭彈成了七八片。
兩人愣住：“怎麼這麼脆？”
“霍州細白瓷的瓷土成份和河津細白瓷一模一樣：高鋁低鈣土，鋁含量在38%以上，燒成溫度極高，需要達到一千三百度以上，才能使瓷胎完全燒結。”
“但到金代，因為煉焦技術失傳，只能用煤燒，窯溫至多一千二。其次缺少鈣之類的微量元素助溶劑，導體胎體中殘留大量未熔融的鋁晶體顆粒，形成鬆散結構……
再者，霍州窯細白瓷秉承卵白玉的工藝，追求“薄如蟬翼”的視覺效果，薄胎通常小或等於1mm，缺乏抗彎折的物理支撐。從表面看非常完整，但內部已存在肉眼不可見的應力裂紋，所以一彈就裂……”
林思成耐心解釋，趙修能和商妍默不作聲，四顆眼珠嘟碌碌的轉。
不用問，兩個人肯定在想：又沒來過，更沒有研究過，你怎麼知道這麼清楚的？
“書上有寫，《格古要論》（明代）：霍窯極脆，彈之可碎！《博物要覽》（明代）中也有相關記載。”
“除此外，現代論著中記載的更多：陳萬里（中國古陶瓷學者，故宮研究員）著，《調查平原、河北、山西三省古代窯址報告》，《邢、定二窯與北方窯》。
還有孫贏洲（中國古陶瓷學者，故宮研究員）著，《談北方九窯》（1965年）。
以及馮先銘著《中國陶瓷史·宋瓷（1975年）、《宋元清的瓷》（1968年），《金元六窯》（1963年）等等論著。
特別是馮先銘先生撰著的《山西卷》（瓷窯考察），其中明確提到：霍州陳村窯創燒於北宋末，起初疑似煉焦燒瓷，後技藝失傳，改用煤燒。因窯溫不足，所以極脆……”
林思成每說一本，兩人的眼睛就睜大一分，聽到最好，兩人除了乾瞪眼，委實不知道該說點什麼。
要知道，這些全是大部頭的專項研究著作，一本動輒就是十幾幾十萬字。像《中國陶瓷史》，足足一百一十萬。
總不能，林思成全背了下來？
全背下來不可能，但確實學過，需要用的時候，他肯定能想起來。
林思成甚至能回憶起來，具體是哪一天。
記得也是夏天，他正在故宮西牆補青花罐，王老太太揹著手進了門。身後跟著兩個助理，每位的懷裡都抱著好厚的一摞書。
“咚~”的一聲，兩摞書撂到了林思成面前，老太太往躺椅上一靠：
“這些是三位老師生前對全國各地的古窯址進行調查，遍閱全國地方誌書，走遍全國二十多個省、三百多個縣市、一千四百多處古窯址，才有了這些系統性的論著。你好好學，不懂就問……”
看看滿滿一下桌子論著，林思成眼睛都直了：這不得有上千萬字？
但還沒得及說話，老太太麻利的捲起一本書，在他腦袋上敲了一下：“三位老師走遍全國，傾注了一輩子的心血，沒覺得苦。
老太太我跟著三位老師上山下河，鞋磨破了幾百雙，沒覺得苦。擱你這，空調吹著，好茶喝著，讓你看看書，你覺得苦了？”
“不苦，不苦！”林思成連忙陪笑，“我就是怕學不好！”
“能學多少是多少，你先學了再說！”
老太太慢條斯理，“光學鑑定，你成就再高，也就是個民間的富家翁。修復學的再好，也就一介匠人的水平，如果留在故宮，頂到天也就是個副研究員。”
“但考古不一樣：保護文化遺產，構建民族歷史，提振文化自信，存續文明火種，重塑民族精神……前兩者只是匠，後者卻是師，你選哪個？”
“林思成，你天賦這麼好，千萬不要急燥。要選對路，要沉下心，要耐得住性子……假以時日，未嘗不能達到馮先生的高度。”
馮先銘，中國古陶瓷研究先驅，第一學者？
呵呵……老太太，你真看得起我？
剛一撇嘴，腦袋上又捱了一下：“沒出息，學不學？”
林思成老老實實點頭：“學！”
一學就是四年，不敢說對全國所有的古窯址瞭如指掌，但只要是學過的，他就有印象。
比如介休窯，比如霍州窯。
1970年，馮先銘先生到山西考察，首次發現陳村窯。之後初步論證：白龍鎮陳村窯就是史料中多次提到的彭窯和霍窯。
《格古要論》（明初·曹昭著）：元朝戧金匠彭均寶效古定器，故名曰彭窯……土脈細白，與定器相似……
馮先銘注：兩者相去甚遠。
定窯用高矽土，霍窯則為高鋁低鈣土。前者釉色呈象牙白，白中閃黃，後者潔白如雪，偶有黃白向青白轉變。
高鋁低鈣，釉色潔白，偶有黃白，或轉青白……看，是不是和固鎮窯的精白瓷很像？
《博物要覽》（明·谷應泰）：元時，彭君寶建窯於霍州，名曰彭窯，又名霍窯。胎細而膩，釉面澤潤，薄者如脫胎，透如蟬翼，彈之可碎。
馮先銘注：霍窯白瓷含鋁量過高，因窯溫不足，所以質脆。
又注：霍窯初創時為洞坑式扇形單火膛，雙煙室，煙道極長，燃料疑似為焦煤。
洞坑式，雙煙室，燃料為焦煤……看，是不是和北午芹發現的唐窯，又一模一樣？
除此外，馮先生又提到：霍州白瓷的燒造工藝、結釉因素，與明代德化白瓷、永樂甜白釉、明中蛋殼杯、成化鬥彩等極為相似。
並且推測，晚明景德鎮制瓷大師昊十九獨創的卵慕杯，就是借鑑了霍州的脫胎瓷。
而霍州窯的影響有多大？
元代，中國唯一的細白瓷窯口，沒有之一。
且為金、元兩代貢瓷，收藏在各大博物館，被誤認為出自其它窯口的珍品，是河津瓷的幾十倍。
所以2023年發掘後，被評選為當年中國十大考古發現之一。
之後系統論證，並非如古籍中記載，霍窯創於元代，而是創於宋末。之後興於金，盛於元，衰於明末。
恰恰好，到宋末金初，河津細白瓷工藝失傳，轉而燒黑瓷。林思成由此推斷，八十年代國家文物局發掘介休窯後的推斷應該是錯的：霍州窯燒造工藝並非自介休窯，而是河津窯。
為了驗證，他先去了一趟介休，專門看了介休白瓷。結果沒出意外：霍州白瓷和介休白瓷基本關係。
也因此，在河津找到五處窯址，卵白玉樣本卻少的可憐的時候，林思成卻出奇的大方：六家平分。
因為他很清楚：實驗樣本多的是……
所以，當在永濟收到那隻白釉碗，林思成就知道：河津肯定有卵白玉窯。如果最後沒找到，那就想辦法發掘霍州窯。
還好，功夫不負有心人。
他更沒有透視眼，站北午芹的山頂上掃一圈，就知道埋在地下好幾米深的窯爐是什麼結構，而且能分毫不差的畫出來。
只是因為馮先生的書裡寫的清清楚楚：洞坑式、雙煙室，長煙道。
2023年，霍州窯細白瓷窯址發掘後，和馮先生推測的一模一樣：
看，是不是洞坑式，雙煙室，且煙道極長？
所以自始至終，林思成都沒覺得自己有多厲害，有多牛。
他很清楚：自己只是站在先輩的肩膀上。
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