第53章 把戲

九兔子坐地哭起來

十兔子問她為何哭

九兔子說……

五兔子一去不回來。”

——

來回就是這幾句，她唱了十幾句，唱到我們都記住為止。然後，用極響的腳步聲上了樓。

我們幾乎覺得，她是在跺著腳爬樓梯。故意讓我們知道她走了，好讓我們仔細討論這曲子的含義。

“這是什麼？”待到腳步聲完全消失，蘇雅問了一句。

我馬上回答：“是十兔子謠。”

所謂的十兔子謠，是被收錄進十八世紀的一本非常著名的童謠集——《鵝媽媽童謠》裡的一個故事。唱法基本上已經失傳了，只有歌詞流傳至今。

而十兔子謠，則是那本書裡，尤其出名的一個例外。其他童謠都很溫馨有趣，只有這一個，詭異而又殘酷。

我想了想，最後只跟蘇雅解釋了一句：“對它的解讀，是一個非常嚴肅而又無意義的工作。”

蘇雅問“為什麼？”

“因為它的可解讀性太高了。它的解讀法也太多了，但是讓我來看的話，其實哪一種都說不通。”

“你說說看。”蘇雅迫不及待道。

我馬上拒絕：“不。太長了，太多了。我們還是以我們自己的想法，來試著親自解讀下這個東西吧。”

於是，我們在教室裡找了一沓信籤紙，兩支筆，在紙上寫下了十兔子謠。細細研究了起來——

我們首先認定，這個故事不應該從我們自己的經歷來解讀。因為如果我們這樣想的話，那那個死去的五兔子很可能就是在暗指下一個會被撒旦殺死的人。

由此推斷，病了的大兔子，多半是指之前受了槍傷的林輝。

而如果把瞧病的，買藥的兔子，簡單的理解為是指我和蘇雅等等一眾為了反抗撒旦而努力的人們，那故事的後半段對於處理五兔子屍體的部分，又毫無意義。

後半部分的故事，在逼迫我們把前半部分的故事複雜化。

瞧病的，買藥的，多半不是單純的瞧病買藥。我告訴蘇雅，關於這個故事大多數的解讀，都有個共同點——他們都認為，五兔子是為了大兔子的病而死的。

比方說，有不少人認為，五兔子就是那個藥。他身體的某部分被做成了藥，所以死了。這樣一來，後半部分故事對於五兔子的描寫，就變得有意義了。

這樣一想，對於林輝的各種猜想立刻紛至沓來。

跟他有過牽扯的人數不勝數，這樣對號入座下去，根本沒完沒了。而最重要的一點是，給我們提供這個故事的人不是神，她知道的不可能有我多。

畢竟，我這幾個星期來，一直在致力於研究林輝這個人。所以說，這個唱歌的人，一定是想借這個故事，告訴我們一件事情。

於是，我和蘇雅推翻了一切，重新審視起這個故事來——

我們針對我們確信的點，一個個將其寫下來，展開了有理有據的思考。首先，“六兔子抬”是個病句：一個兔子怎麼抬？所以說六兔子是被抬，也就是說六兔子也死了。

這樣一展開就是：

大兔子病了，五兔子和六兔子死了。

五兔子是被“瞧病”的二兔子一句話給害死的，“採藥”的三兔子是劊子手，“熬藥”的四兔子是幫兇。

七兔子和八兔子抬走了六兔子，而六兔子的死，是七兔子“挖坑”的結果，直接害死六兔子的，是負責“埋”的八兔子。

九兔子和五兔子關係不錯，所以才為它哭。十兔子不知道這層關係，所以問它為什麼哭！

想到這裡，我倒吸了一口涼氣，不寒而慄！