第18章 走訪調查

在九樹的帶領之下，終於柳暗花明又一村。

只見林口正前方，一處山谷之中有一片黑壓壓的房子，那是一個村寨，寨子裡炊煙裊裊，有幾戶人家的煙囪正冒著煙，彷彿是在向精疲力盡的汪凡他們招手，叫他們去歇腳吃飯。

村塞的房屋建築為典型的納西族居民房，土木結構，壘土環牆、瓦屋頂，幾乎家家戶戶都掛有醃肉。

而有趣的是有些醃肉的形狀跟個琵琶似的。

眾人心知肚明，此處就是茶馬村寨。

九樹見識多廣，介紹那些形似琵琶的醃肉叫琵琶豬，是納西族傳統風味美食，之所以形狀似琵琶，跟製作手法有關。

納西人將宰好的豬去毛、骨、內臟後，腹腔內抹上鹽、花椒等調料，再用細繩縫嚴。

然後放在一個大木板上，上面也蓋塊木板，再壓上大石頭，令其自然脫水，在漫長的脫水過程中，整頭豬就被壓得似琵琶，故稱琵琶豬。

村寨的條件特別落後，一看就知道已經跟時代嚴重脫軌。

汪凡雖然不是嬌生慣養之人，也知世間冷暖，但他還是被眼前落後的村寨所驚到，在他之前的認知裡，還以為滇江的村寨全部都是那種“三步有商鋪，十步旅遊團”的村寨。

哪裡曾想還有這樣原始的村寨，特別是此時此刻，寨中的土路滿是泥濘，其中好似還混有家禽的排洩物。

剛進村時，他還一度懷疑過，生活在這種地方的人，知不知道現在是我國新時代？

此時正是午飯時間，村寨裡沒怎麼見人行走，只有三三兩兩的人站在自家門前，用看怪物的眼神，看著這幾個外來者。

還有幾個正悄悄耳語著，對這幾個外來者指指點點，說的盡是納西方言，也不知道說了些什麼。

“旺仔！狼爺我怎麼感覺這些質樸的寨民看我們的眼神不是很友好？”

“山野村民民風彪悍，咱們在寨裡一定不要輕舉妄動。”

薛文化與汪凡也正以閩南語竊竊私語著。

“那是肯定的，腦子進水的才在這裡輕舉妄動。”

薛文化話音剛落，便看見一個老人拉著一匹老馬，正慢悠悠地從眼前的巷子穿過。

那不能是別人，正是之前給他們瞎指路的那老頭。

“我靠！那死老頭在那呢，辦他！”

薛文化全然把自己剛剛說過的話拋之腦後，叫罵一聲，便衝上去，準備找人家理論。

可他冒然的舉動，彷彿是一條導火索，點燃了寨民們排對外心理。

就在薛文化剛攔在老頭面前時，陸陸續續也有幾個寨民圍了過來，他們本來只是旁觀心態。

但見那個壯如狗熊的年輕人對寨裡的六旬老人咄咄逼人的樣子，便都起了敵意，更是有人叫來了寨長與幾名年輕的胖金哥來。

胖金哥在納西中與胖金妹同意，是指沒有結婚的年輕男人。

這裡不妨解釋一下。

“胖金妹”是納西族對未出嫁的姑娘的稱呼，因為滇江的水所含的礦物質比較多，長期飲用人就容易胖，且容易黑，因此他們就以胖為美，以黑為貴，又因納西語中，小姑娘叫“帕吉美”與“胖金妹”諧音。

幾個胖金哥手中更是提著鐮刀斧頭等一些農用工具做武器，虎視眈眈看著這幾個外地人。

薛文化與旺凡出於自衛心理，也立馬甩開摺疊工兵鏟，一副敵不動，我不動，敵若欲動，我則先動的意思。

“你們這些人模狗樣的東西，又想來禍害我們嗎？滾出去！”

寨民中有多數人口中正罵著這話。

聽得汪凡等人莫名其妙，他們明明是剛來，為什麼說是又來禍害他們？

吳蘭蘭見事態馬上要失控，立馬掏出警察工作證，說道“各位鄉親父老，不要衝動，我們是警察，這裡是茶馬村吧？我們只是來走訪調查的。”

寨民們見來者居然是警察，一時間也都不好輕舉妄動，正等著看寨長的意思。

“這裡是茶馬村沒錯，麻煩把你的證件我看一下。”

這時從人群中走出一位四十多歲的漢子，此人是寨長兼任支書，對警察證件有所過目過，自然一眼看出這是真的。

“都回吧！是警察沒錯！”

在他的一聲吆喝下，憤怒的寨民們才紛紛散去。

隨後只聽他轉對吳蘭蘭說道“警察同志，我正好要去鎮上報警，你們來了，倒也省得我跑一趟了。”

吳蘭蘭等人心中均疑惑了一下，不知剛剛憤怒的寨民們生氣與寨長所說的要去報警的事有沒有關係？

只聽吳蘭蘭說“什麼事？”

“你看！這也到午飯時間了，先回家裡吃過飯再說吧。”

寨長說罷！便領著汪凡一眾等人朝自己家走去。

寨長家在寨裡也算是大戶人家了，大門一進去是一面白牆照壁，左右兩邊與照壁正前方都有廂房圍著，是典型的納西三坊一照壁式居房。

寨長姓木！名單名一個“良”字。

他不是旁人，正是木雲杉的阿爸。

納西姓“木”的不多，要擱明朝那會兒，可是貴族，還是朱元璋所賜的。

這裡不妨簡單介紹一下。