第42章 南嶺水府 山洞

我仔細的觀察著山上的雕像，這山神和其他道觀裡和寺廟裡的雕像都不一樣，道觀中和寺廟中的佛像和神仙雕像都是盤坐著的，而這山神廟中的雕像卻是站著的。

這個山神雕像有兩米左右高，頭是龍頭的形狀，身體卻是鳥的形狀，兩隻翅膀向兩側展開，尾巴上的羽毛斜向下伸展著。

“這是不是龍首鳥身神？”

我問龍大哥，既然龍大哥問我認不認識，那他就一定認識。

“這確實是龍首鳥身神，這個山系的山神。”

龍大哥很確定的回答。

我讀過《山海經》，在《山海經》第一篇《南山一經》中有這樣寫道：凡鵲山之首，自招搖之山以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里。其神狀皆鳥身而龍首，其祠之禮：毛用一璋（zhang一聲）玉瘞(yi四聲)，糈（xu三聲）用稌（tu二聲）米，自菅（jian一聲）為席。

翻譯為白話文是：總計鵲山這個山系，從第一個招搖山算起，一直到箕尾山為止，總共有十座山，長度為二千九百五十里，這十座山每座山的山神形狀都是鳥身龍首。祭祀山神的儀式是：把帶毛的動物和一塊玉璋一起埋入地下，用糯米作為祭祀用的精米，用白茅作為草蓆鋪在山神座下。

《山海經》中的鵲山，對應現在的山脈有兩種說法，一說指嶺南山脈，一說是灕江上游的貓兒山。

而我們目前所在的山脈就是南嶺山脈五嶺中的越城嶺，其主峰就是貓兒山，所以我能肯定這山神鳥身龍首神。

《山海經》中只是粗略的描述了一下鳥身龍首神的形狀，再沒有其他過多的解釋。

因為我對古生物非常感興趣，也對中國的古代神話很有興趣，而人們認為最好的一部古代著作就是《山海經》，所以我在大三的時候，就把《山海經》仔仔細細的讀了一遍，然後還複習了好幾遍。

我在讀《神獸志》的時候，也曾讀到有關鳥身龍首神的片段。其中是這樣寫到的：鵲山之神，鳥身而龍首，好戰哉。九子之友，以力輔之，以巨水敵，九子敬之。

大致的意思是：鵲山的山神，擁有鳥的身體和龍的頭，是非常好戰的。鳥身龍首神是龍的第九個兒子的朋友，鳥身龍首神儘自己的全力輔助龍的第九個九子，來抗拒水中的敵人，龍的第九個兒子非常尊敬他。

這是《神獸志》中的說法，我分辨不出真假，當然，我也分辨不出《山海經》中寫的是否真實。

但無論是《山海經》還是《神獸志》，都沒有寫這鳥身龍首神是怎麼出現的，我雖然很感興趣，但還是無從考證。

“不知道這個山神廟在這裡有什麼意義？我覺得很少有人會走到這兒，因為很少有人能透過前面的白骨森林。”

我自己嘟囔著，覺得這座山神廟沒有什麼意義。

我看完山神的雕像後，就拿著手電四處轉悠，看看能不能發現什麼有意思的東西。而龍大哥繼續圍著這山神的雕像研究觀察。

“你們過來看這是什麼？”

龍大哥招呼我們4個，到山神雕像的後面去，他好像有什麼發現。我們4個很快就到了山神雕像的後面。

這山神雕像的後面不是很寬敞，山神雕像距離後面的山體也就有20公分左右，連一個人都進不去。

“你們看這裡，像不像是一個耗子洞。”

龍大哥用手電照著山神雕像兩條腿後方的山體，就在山神雕像底座與山體交接的地方，有一個直徑大概七八厘米的洞。

“這怎麼可能！大山中怎麼可能有耗子洞，除非是耗子精，否則怎麼可能將石頭打出一個洞。”

李宏郎一臉迷惑，說出了自己的想法。

“紅狗說的對，我也覺得不像是耗子洞，沒見過這麼厲害的耗子。”

我也同意李宏郎的看法，誰都不相信有能開山的耗子。

“這裡面還是很深的，貌似也很大，根本看不到盡頭。”

海大哥用手電從洞中照進去，觀察著裡面是個什麼情況。

“就是就是，我感覺這個洞不只是這麼小，它裡面應該很大才對，我看到裡面的空間很大。”

我也透過那個洞看到了裡面的情況，黑幽幽的，很空曠，看不到周圍的石壁，也看不到底部，所以我猜想應該是一個很大的洞。

“。。。咔。。。咔。。。”

海二哥用手指敲著山神雕像後方的石頭，石頭髮出很空的聲音。

“這雕像後面的石頭應該是空的，裡面應該存在著一個山洞。”

海二哥透過敲擊石頭，很確定雕像後面有一個山洞。

“咱們一起把他推開看看，說不定能有什麼意外的發現。”

龍大哥號召我們將石壁推開。

我們5個人，李宏郎和海大哥站在雕像的底座上，我、龍大哥和海二哥則是在雕像底座的前面，我們5個人同時用力，雕像後面的石壁就被推開了，石頭落了一地。

展現在我們面前的，是一個有一人多高，將近一米寬的山洞，而且山洞的走向是略微向下的。

“看來這裡面真的不是那麼簡單，你們說會不會是古代哪個即將滅亡的國家藏寶藏的地方，如果是那樣的話，我們幾個就真的發了。”