“彌諾陶洛斯。”
藍恩低聲呢喃著那座大雕像所雕刻的人物。
希臘神話中聞名遐邇的人身牛頭怪。
克里特島這個地方的牛似乎就非常有名，不光是半人半牛的彌諾陶洛斯，還有在赫拉克勒斯傳說故事中出現的克里特公牛等等。
如果按照正常世界線，也就是藍恩故鄉世界的說法。
這種對於牛的崇拜，它的發源和產生，在社會層面上是有跡可循的。
因為克里特島是地形破碎且分散的愛琴海上少有的大型島嶼，可以進行那些小島無力承擔的耕作產業。
在地中海的貿易往來中，來自埃及的糧食一直都是希臘世界重要的糧食來源，而克里特島這地方甚至就有一片區域被稱為小埃及。
而要發展耕種產業，作為畜力的耕牛就不可避免的，在克里特島要比其他諸多希臘城邦地位更高、更加重要。
由此發展出對於牛的力量崇拜，這種崇拜和敬畏又扭曲成怪物的傳說。
但是在這個擁有第一文明，伊述文明。看似是古代，實則是科幻的世界背景下，藍恩有點不太確定。
——到底是社會生產和發展的自然趨向，導致克里特島產生了對於牛的力量崇拜，還是……這裡真的在久遠的年代之前出現過某些不同尋常的‘牛’，然後才有了基於此的力量崇拜呢？
未經調查，不能確定。但是藍恩為此已經做好了心理準備。
就算是畢達哥拉斯所說的特殊神器真的涉及到神話之中的彌諾陶洛斯，他也不會對此驚訝。
現在獵魔人初到克里特島，還人生地不熟。
想要得到更廣泛的訊息，在這年頭只能往人堆裡鑽。
所以藍恩在看見了那二十多米高的彌諾陶洛斯大雕像後依舊腳步不停，就像是個獨身的旅行者一樣，進入了這處臨海港口。
跟大多數的希臘港口其實差不多，捕魚船正在將航行之後收穫的海貨搬運下來。本地或外地的人們在港口上來來往往、討價還價。
藍恩從一個晾曬杆旁邊經過，上面正晾著一隻被切分好的大章魚，腕足和腦袋已經軟趴趴的，連本能的捲曲纏繞都停止了。
海腥味逐漸濃郁起來。
藍恩的裝扮讓他也就在港口的外圍被零星幾個晾曬海貨的漁民看了幾眼，進入港口後，他就順利融入到了人群之中。
佩夫卡的海港之中，到處都是木棍頂著一張麻布遮陽就算搭好的攤位。攤位之中是許多的柳條筐或者陶罐陶壺。
這種情景在希臘各個城邦隨處可見，唯一有點區別的就是，這裡的陶罐陶壺上，那些環繞其上的圖樣並不是常見的農夫、智者或戰士，而是以牛頭人和牛居多。
人群吵吵鬧鬧，海邊已經比島內涼快許多，但是麻布棚子下的攤主們即便在陰涼和海風中，希臘短裙下那被太陽曬黑的面板依舊大汗淋漓。
因為他們奮力叫賣，每個人都想要自己的嗓門大過其餘所有同行，爭取到關注和人流量。
還有，這海港上的戰士、傭兵……反正就是以武力混飯吃的人的數量，似乎比一般的海港要高上一些。
這就更讓獵魔人的體型顯得如魚得水、並不出奇了。
藍恩穿行其間，伸手還用幾枚德拉克馬買了幾隻牡蠣和蛤蜊，撬開之後鮮吃，跟海港上的其他人並無二致。
宛如他就是生活在這種環境中的人一樣。
而許許多多的資訊，就在【萊曼之耳】中被蒐集起來。
“瞧瞧！我就說這大雕像立得值！彌諾陶洛斯吸引了多少勇士過來啊！”
“勇士？啊，敢向彌諾陶洛斯挑戰的人當然是勇士，可只有順道來咱們這兒花錢的，才是好勇士。”
“來唄，來的越多咱們賺的越多唄。”
商販們在嗓門上針鋒相對，但是喊累了歇著的時候也並不是水火不容，反而還會互相客套聊幾句打發時間。
但是藍恩多少聽出了一點不對勁。
畢竟打出噱頭招商引資這件事，從古至今都是商業發展的一條路徑。吸引外地人來本地消費，少有人會不樂意。
更別說這些能從中以最直接的姿態掙到錢的海港攤販了。
他們應該是最支援的人群。
但是這些人的口氣在藍恩的【萊曼之耳】仔細聽過之後卻覺得，這些人嘴上說著‘賺得多’，但是語氣卻並不欣喜、有幹勁。
相反，像是在用戲謔的語氣陰陽怪氣一件事不關己的事情。