第347章 0344章 【西遊還能這樣看？】

網路，其實是個很神奇的地方。

在這裡，有形形色色的人。

可能某個在論壇裡可以跟你從天文地理侃到前沿物理，從現代經濟侃到古代官制的大牛級人物，但其實在生活中，可能就是某個小飯館的廚師，每天換著花樣給顧客做菜，閒了就叼著一顆煙，在煙霧繚繞中跟這個世界侃大山。

而且，這種大佬似乎每個論壇都會有這麼幾個，他們彷彿無所不知，無所不曉。

當然，這些都是建立在普通人沒有那麼多知識儲備的基礎上，比如這位網名ID叫做“五月和牛”的網友，絕對是網書小說論壇的一位大牛。

當下，《西遊記》在各方共同推動下，成為現象級作品，“五月和牛”自然也不會錯過。

於是乎，在網書小說論壇對《西遊記》各種花式吹捧的帖子中，就出現了這麼一個震撼的觀點：

“看得出一些書迷也是仔細讀完《西遊記》的，但我沒想到你們讀完這部小說之後竟然還說得出這是一部師徒四人大冒險到最後結局大團圓的結論！西遊，是悲劇啊，你們哪隻眼看出了結局的大團圓？”

“五月和牛”的這個觀點已經丟擲，看得西遊的讀者都是一愣一愣的：

西遊四人組抵達西天取得了真經，還被封了官職，就連唐僧的坐騎小白龍，都混到了八部天龍廣力菩薩的職稱，這樣的結局不是很美好嗎？

為什麼在你口中，反倒成了悲劇？

你確定咱們看的是同一部《西遊記》？

甚至有人懷疑，是不是古文版和現代版的《西遊記》在劇情上有所差別！

當然，這不怪這些讀者反應慢。

西遊的故事，在前世的華夏流傳了數百年，自然也就衍生了無數的解讀。

但，在這平行世界，仍然是一部剛剛釋出的小說。

很多東西，許多解讀，都得從頭開始。

到底為什麼？

在許多人為“五月和牛”是否在譁眾取寵而爭論時，這位網友終於又在原帖下面做出來自己的解釋：“真假美猴王這段，小狸花就已經暗示得很明顯了啊，你們真覺得被打死的是假悟空，那個六耳獼猴？”

所有人愣了，難道不是？

然後，有心人的冷汗忽然就下來了！

於是乎，有人在第一時間，回頭把真假美猴王那段劇情重新看了一遍，越看越覺得恐怖。

看完簡直嚇了一跳！

這個思路，恐怖的同時，竟然無比的驚豔！

無論這個觀點是否正確，但這個觀點出現本身，就已經很值得思考了！

然而他們並不知道真正的大恐怖，還在後面！

有了“五月和牛”的發軔，所有人都開始頭腦風暴起來：

真的孫悟空，在這裡就被打死了？

那陪伴唐僧取經的，其實是假猴子？

雖然這個推論有腦補嫌疑，但細細思考卻又覺得並非毫無道理，孫悟空對西天來說是不聽話的變數，而唐僧是必須要抵達西天的。

兩個猴子找無數人辨別真假，卻都辯不出，諦聽知道卻不敢說……

結合這些線索，大家只覺得越想越嚇人！

如果是事實，那也太悲劇了！

敢情大家喜歡的猴子，根本不是猴子？

好在。

“五月和牛”又來了一句：

“只是閒來無事，無節操的解讀，大家當個樂呵就行，我本心還是更相信孫悟空沒有死，因為後面的劇情都證明，這個孫悟空有情有義，不是那個為了點行李就暴揍唐僧的六耳獼猴。”

眾人心下稍安。

但一個解讀的種子，已經種了下去。

或許以後會有不少這種看法出現。

因為足夠獵奇。

很多人開始好奇。

敢提出孫悟空被假悟空打死，已經說明這個人有點秀了。

然而，“五月和牛”的下一句，又來了：“我說的悲劇也不是指這麼一出。”

這次，這位大佬沒再等人發問，就繼續解釋了：

“唐僧是如來和觀音設的局，在《西遊記》第九十九回記的清清楚楚：金蟬遭貶是第一難，出胎幾殺第二難，滿月拋江第三難，尋親報冤第四難……這個簿子裡面記的都是唐僧的大難，菩薩從還沒有唐僧的時候就盯上他們家了，他整個人生，其實都被安排的明明白白，試想一下，如果你的人生是別人設計好的，你覺得這算是悲劇嗎？”

“或許有人會說，如果這個人生還不錯，那不算悲劇。”

“行，那我們繼續聊猴子吧，你們肯定都覺得，鬥戰勝佛的地位，是孫悟空自己努力得來的，但其實不過是如來佛心情好，想給他個職稱而已，金蟬子怎麼都是如來的嫡系自己人，不做任何事都應該提拔回來，悟能和悟淨作為惹人喜歡又沒威脅的馬屁團隊，自然也要有，唯獨孫悟空，算是被招安了……”

“孫悟空剛開始多麼逍遙自在？”

“看看牛魔王，開局和孫悟空一樣無組織無教派，逍遙快樂，最後也慘遭佛道兩派打壓差點喪命，最後只能歸順佛家，這其實很可悲，不管你多大本事，你都推翻不了階級的統治，你苦練本事到最後還是會加入它，於是孫悟空成了鬥戰勝佛。”

“所以，這部小說其實是對古達封建統治的控訴。”

“覺得我是在過度解讀的，再把小說看一遍，你們會發現一個定律：被孫悟空打死的所有妖怪都是沒有背景的，而有背景的妖怪一個都沒有死，要麼被神仙們帶回去，要麼就皈依我佛了，這還不夠可悲嗎？”