比如冷戰，前蘇聯和美帝一起推動太空技術，在材料、能源、通訊等等技術上的發展驚人。有了這些技術之後，再軍轉民。比如nasa把自己的火箭技術打包給民間公司，讓民間公司發射火箭賺錢。只靠民間公司是不太可能自己研發火箭的，只能依靠技術的轉讓。
轉讓的技術全是冷戰時期發展出來的。所以有一個強大的敵人不見得是壞事，至少可以集中資源。
但普通人肯定不希望戰爭，不希望勞動剩餘被提取。
就好像要研發新一代的武器，研發部門要錢。但教育部門也要錢，醫療部門同樣要錢。那麼研發部門可以說了今天不花錢研究武器，明天這錢就會變成列強的賠款。
於是錢就給了研發部門。因為他們說的有道理，有敵人虎視眈眈，就應該研發武器。
浮冰認為戰爭完全是一個可選項，能解決分歧。可見他還是不理解人類，人類希望的是滿足自己，而不是滿足別人。
當年孟子見梁惠王。梁惠王見面就問：老先生有什麼有利於魏國的政策嗎？
孟子直接回答，不要談利，要談義。因為談利益，每個人都有自己的利益，君主、諸侯、大夫、士人、國人、野人都有自己的利，談的話就是以下克上。所以應該談義，談論大家都遵守的共識。
話雖如此，但到頭來還是要談利益，孟子說要讓老有所依，關心弱者，還是要花錢的，錢從哪裡來？
只讓君主出錢，君主沒錢了，諸侯就可以推翻君主。
所以大家都很尊重孟子，卻不採用他的政策。人都是先滿足自己的，孟子自己也承認差別仁愛，愛的體現就是爭奪利益。
愛只是一個概念，要落實的話就必須遵循物質的規律。
不談利是不行的，當然只談利也不行，所以要在一套規則內談論利益，要建立一套認賭服輸的義。在規則內分利，就算吃虧了一樣要守護規則，這就是義。不能佔據優勢就說規則好，不佔優勢就罵規則壞。
“你還是沒有吸取教訓。”杜蘭對浮冰說道：“難怪你會被人類拆解丟棄，你根本不瞭解人類。不要問人類能給你什麼，要問問你能給人類什麼。”
“我能預測隕石，讓人類提前做好準備。”
“人類已經滅絕了，換一個。”
“我可以幫月人一起殺寶石人。”浮冰說道。
“月人要的是殺寶石人嗎？他們的目標是刺激金剛。”杜蘭說道：“你應該想辦法修復金剛。殺寶石人這種事情，月人手到擒來，根本不需要你的幫助。你這個機器人果然和人類一樣愚昧短視，抓不住重點。”
人類已經滅絕，但新的生命體卻個個都像是人類。人類的幽靈還在這末世的天空上飄蕩，陰魂不散，無法消除。
浮冰作為機器人卻無法掌握事物的本質，真的是讓人無奈。
“我不會修復機器人。”浮冰說道：“如果我能修復金剛，那我不會先修復自己嗎？”
“太貧弱了，你太貧弱了。”杜蘭覺得浮冰除了能預測隕石，其他的啥也不是。偏偏現在沒人在乎隕石了，它是一點作用都沒有。
“只要你能給我身體，我什麼都可以做。”浮冰說道。
但杜蘭也不需要浮冰，浮冰能做的事情，素子都能做的更好，而且素子更可愛。
浮冰的求生欲很強烈，證明沒有一種智慧可以逃脫自由的詛咒，真是個大寫的悲劇。