也就是這五位英傑代表著五個不同的天使派系；4·聖伊索多騎士團——解放神學派（烏有之鄉修正派系。）5·聖瑪爾定騎士團——多元合作主義（主張與列強合作，聯合全體人類勢力。）6·聖三一騎士團——反修正主義（原教主義）7·聖塞巴斯蒂安騎士團——再洗派（箱庭計劃修正派系）9·聖雅各伯佩雷騎士團——理想國。這次的‘開球行動’可謂是群賢畢至，仙之人兮列如麻。
在代表自己的不同的綱要主張的五位英傑中，第九英傑無疑是親近自己的，他跟月面基地的六大審判長的葉戈爾，都是自己的政治同盟，都是理想國的成員。
夏修的政治主張和譜系綱要本來就偏向於理想國派系的集權路線，所以理想國與他天然的政治同盟。
只不過因為要成為決議者，夏修還沒有明確表達自己到底支援天國三大派系的哪一個，但是他的種種行為——特別是擔任管理局局長之後提出的啟明專政制——無疑都在告訴其他人，他與理想國派系有著極高的相性。
所以當夏修問其他英傑有什麼意見的時候，第九英傑是第一個表態的英傑。
“亞伯拉罕閣下，聖雅各伯佩雷騎士團騎士團對此次行動的總體安排表示完全認同，尤其是閣下作為此次伊甸指定的開球行動統籌核心，我們是高度信任的”
他緩緩開口，聲音低沉而富有官式修辭的節奏，“貴任既重，我等豈敢懈怠。”
“我等將配合至高八天之部署，恪守每一項排程指令，確保每一具行星發動機在規定時限內送抵目標軌道。”
雖無多餘讚詞，卻處處顯露出他對夏修的明確政治支援。
場中短暫沉寂了一瞬。
理想國和休·亞伯拉罕走得極近，已不是什麼秘密。
從常青藤戰爭以來，他們的共同盟友幾乎在所有重大立場上保持高度一致，早已結成深度政治同盟。
就連月面基地的六大審判長之一的葉戈爾本人也是理想國派系的堅定守護者。
只不過夏修本人，從未在任何場合明確表態自己的派系歸屬。
這個看上去年歲尚淺，卻已然位高權重、言出法成的年輕冠冕，在各大派系眼中，他的形象也早已不再只是一個持劍人那麼簡單。
從他決定以持劍人的身份參與下一屆決議者的競選開始，他的一舉一動，每時每刻都在牽動著其他天使的注意。
第四持劍人給其他派系的感官就是；精通於各種立場的遊走，也擅長在各派之間保持“平衡的模糊”；他清楚權力的價格與籌碼，從不輕易作出承諾。
這是一個完美的譜系政治家。
很多天使都知道，只要休·亞伯拉罕完成對常青藤戰爭的戰略任務，一旦完成戰功歸攏、路線完成合法化，下一屆的議席改選，他登上決議者之座已是板上釘釘的未來。
有很多天使都開始猜測他在下一屆決議者會獲得的序列號和代號。
只要他願意跨出一步，便會有無數力量為他讓路。
當然也有些派系對於夏修充滿不一樣的看法，就比如多元合作主義和再洗派。
多元合作主義派認為；亞伯拉罕此人的一系列戰略佈局將長期破壞泰拉世界的軟協調機制，他對“結構性內戰”的耐受閾值遠遠高於其他決議者。
有人私下裡稱他為人類內戰的導火線。
多元合作主義對於泰拉諸國明顯還抱有期望——當然，自從危機七十二小時之後，他們就把奧列庭帝國和狄瓦帝國徹底列為了不可合作國度。
而夏修明顯就不怎麼喜歡泰拉諸國這幫子攪屎棍。
跟著這幫蟲豸在一起，如何能帶領人類走向偉大！而再洗派的態度更為直接；他們不是質疑夏修的政治技巧和能力，他們單純忌憚他所展露出來的那份純粹意志可能帶來的無盡戰爭。
畢竟箱庭派系的主張就是利用天國的資源複製了更大的現實世界（宏觀世界），將全體人類轉移到改世界，根除內部一切現世怪力亂神，將一切超凡權力歸於天國，天國隱匿於現實之外，並且在世界外阻擊神明。
他們還是不希望冒著亡族的風險跟那些大恐怖們爆發全面衝突。
而解放神學派對夏修懷有複雜情緒；一方面，他種種突破邊界的行為與他們的某些理念不謀而合，而且他有‘伊甸受膏者’的稱呼，他與伊甸的互動讓該派系找到制衡烏有之鄉失控的契機。
但另一方面，他過於現實與穩健，而且與理想國實在是走的太近。
反修正主義一向行事謹慎，對夏修則是保持學理與現實雙重層面的觀察。
夏修望著沉默的其他英傑。
他就知道，這場會談不僅僅是一次軍事任務部署，更是一場立場與共識的試探。
他緩緩開口，聲音平靜而清晰：“大家有疑問可以直接提——當然，不限於此次的開球行動。”
他的目光從左至右，挨個掃過在座四位英傑，停頓了一瞬，繼續說道：
“畢竟要想眾志成城，就必須做到互信。”
他語氣不急不緩，如將鋒刃藏於袖中，顯出的是理性與溫和，卻讓人無法忽略其中暗藏的主動權。
“說到底，大家都是天國的天使，我們都是天國的同袍，只不過各自所擁護的派系路線不同而已。”
這話一出，會議室內無人接聲，卻有幾位英傑眉宇間微不可察地浮現一絲變化。
夏修察覺到了，卻沒有點破。
他接著道：“路線是個綱，綱舉目張。”
“如果路線錯了，政策、組織、人事、宣傳等都會出錯；反過來，路線對了，即使犯點錯誤，也容易糾正。”
這一番話，帶著一種帶領眾人跳脫派系紛爭的氣勢，卻又不失政治家的老練。
他將本次會談的重心悄然轉向了天國內部的未來主張之爭。
他目光如炬，最後停在最末位的英傑身上：“這些主張，說到底，最終都是——‘誰代表天國和人類根本利益’的討論。”
“而大家都是為了天國服務，為了人類服務，我們都是天國和人類的同袍，同袍之間是有革命情誼的，所以也不用藏著掖著。”