第84章 代價

明月隱去，星辰黯淡無光，整座朔方城今夜此刻還醒著的人，無一例外,心頭皆是籠罩著一股壓抑的氣息，本能地對此感到畏懼。

無首之人，或者說是將自己的頭顱拿在手中的人，緩緩向著南城門走來，距離城門還有百步遠，他忽然停步，靜靜地站在原地。

一陣夾雜著些許血腥氣的清風忽然拂過，韓先生的身側忽然多了一個瞧上去八九歲大的“孩子”，自然便是從酒樓客棧內匆匆趕來的羅浮。

韓先生對於羅浮的到來並不感到意外，當他展露身份出現在城內的那一刻，韓先生便已經知道了。至於為何沒有去管，原因在於這座城的主人離開前曾在巡守司給他留了一封密函，等的就是羅浮的出現。老王爺留下的言語很簡單,請先生放心，一切皆是小事，無需理會。

故而韓先生連看都未曾多看一眼，那份獨屬於羅浮的氣息拂過竹樓時，韓先生只是隨手揮了揮衣袖,然後竹樓內的一本書籍，無風自翻，一個金色文字浮現，將那份氣息隨之打散。這也是為何那位背劍僧人沒有第一時間察覺到的原因之一，但卻並不是主要原因，主要還是因為他的修為確實不太高的緣故。

羅浮與韓先生彼此之間其實並不熟悉,所以也沒有太多的客套寒暄，甚至連那份拱手禮都省了。

羅浮定睛朝著城外看了幾眼，不由得倒吸一口涼氣，然後周身血霧浮動，羅浮再度恢復成一位正常中年男子的該有的高度。只見他穿著一身暗紅色的寬鬆袍子，手中輕捻著一串猩紅色念珠。與先前有所不同的是，如今羅浮的左手中多了一柄戒刀。戒刀，原指僧人所佩之刀，按照戒律規定只准用其做裁衣、剃髮等事，唯獨不許殺生。可羅浮這把刀卻是專門為了殺戮所打造，刀下亡魂，不盡其數。故而自然而然地養出了一股殺意，雖然有些不夠純粹，但託生於此的殺氣卻品階不低。

城外的無首之人，忽然朝著城內看了一眼，目光並未看向其他地方，而是落在了羅浮的這柄刀刃上。手中的頭顱原本神色略顯欣喜，當看過這把刀後，又不禁倍感失望，口中喃喃道：“不過如此，不過如此，比行刑之人差遠了。”

羅浮似乎聽見了這句話，臉上便不由自主地多了些許異樣的神色，之所以如此，是因為有一種情緒由著手中那柄刀傳到了羅浮的心間。他神色回覆如常之後，低頭看向手中的戒刀，有些難以置信地問道：“你這是在害怕？”

戒刀微微顫鳴，忽然有一團清氣從刀身中湧出，落在地面化作少年模樣。只見少年將身體蜷縮成一團，雙手捂住耳朵，滿臉驚恐之色，身體微微顫抖。

世間之物，皆可誕生靈智，幻化人形，這是十方閣萬年來一成不變的鐵律之一。韓先生修道多年對此並不陌生，所以對於一個能夠幻化成人形的刀靈，先生並不感到驚訝。之所以現在神色驚訝，是因為刀靈此刻的狀態。天地萬物，人族在修道一事上感悟最深，相反對於天地自然情緒的感知便顯得有些力不從心。例如中州南部常年地動一事，對此人族的感知便顯然要落後於某些山野精怪。

而類似與器物之靈這種東西，本就是天地造就，得天獨厚，而且還被世間最大的人和，也就是十方閣認同，所以對於天地之間氣息的感知便極為敏感。很顯然，羅浮的刀靈之所以如此畏懼，自然是因為城外那無首之人的原故。

羅浮看了一眼韓先生，先生微微搖頭，於是羅浮便收回目光，然後心念微動，讓刀靈重新歸於刀中，再以一道血霧將其籠罩，以用來暫時與那無首者帶來的氣息相隔絕。

羅浮之所以看向韓先生，是想尋問韓先生有沒有破解之法，例如動用些天時地利。韓先生搖頭便是在回答羅浮，表示自己無計可施，只能硬著頭皮碰一碰再說。

羅浮神色凝重，然後忽然一聲怒喝，“城內如今還活著的九境修士，還請來此一敘！”

聲如雷震，卻不落凡夫之耳，反而一一炸響於修道之人的耳畔。羅浮話音剛落，便有三人直接來到此地，然後陸陸續續有人趕來，約莫一盞茶的功夫便有十五人來到了朔方城南門。

最先到達此地的三人，自然便是那位坐鎮雲端之人，只是並非真身，而是一份強大的心念所化。老僧，老道，老儒生，三人並肩立於韓先生與羅浮身後，神色平淡。至於這三人的真身則需繼續坐鎮雲端之上，以保證某些已經紊亂的天時不會繼續再變得更加糟糕。

羅浮微微揚起頭，豪氣干雲道：“諸位，我不管你們來此有何目的，彼此之間又或是有什麼恩怨，總之現在是大敵當前，生死攸關之時，還望各位齊心協力，不要有所藏掖，以免耽誤大事。凡是今夜來到城門之前的各位，以後便都是我羅浮的朋友，此番若是僥倖未死，汝等日後若有難處，儘管言語就是。”

一位名人榜上的有名之士，更在那張以實力為尊的十方榜上位居第四，羅浮的一番言語，本該振奮人心，可此刻卻顯得有些蒼白無力。僥倖未死？若是出城對敵，與那無首之人來一場生死廝殺，如何能夠不死？

於修道之人而言，什麼最重要？是能夠淬鍊法寶的黃白之物，還是彌足珍貴的山上香火情，再或者是某位大修士發自內心的真正承諾？其實都不是，最重要的是命。活著才有修道登高的機會，死了可就什麼都沒有了。在生死麵前，一切都顯得那麼蒼白。死道友不死貧道，不僅僅只是一句調侃的玩笑之語，在大多數情況下，他更是修道之人時刻堅守的金科玉律。

韓先生轉過身去，目光依次掃過來到城門處的十五人，然後心懷敬意地作揖而拜。一座朔方城，如今有多少好處，外人或許不知，可他韓黎卻一清二楚，甚至在此事上比老王爺知道的還要多上許多。至於進城之人的名額，遠遠不止於張麟軒所得那份上所寫之人，大大小小，各方勢力，皆有人來。韓先生雖然不能插手其中，做些什麼，但可以落得個心知肚明。這點面子，韓先生在儒家還是有的。

所以無論是南邊那座竹芒書院的某些讀書人，還是如今就在朔方城上方雲端之上的儒家弟子，都要給韓先生一份尊重。對於這位昔日的大儒，只要他想知道某些事，那便隨時都能知道。甚至他可以將一切真相都掌握在自己手中，但前提是他要離開北境，回到儒家文廟。在那裡有一把椅子，早已空置多年，就等先生歸去，然後再行落座。

而今來到城門之前的人不足三分之一，韓先生不但沒有生氣，反而有些高興。當人間燈火漸熄的今日，還能看到那些敢於在某時某地站在他人身前獨擋災厄的人出現，這便是對他最大的安慰。