第37章 唯一的長生之人

不立文字乃是佛家語，指禪家悟道，不涉文字，不依經卷，唯以師徒心心相印，理解契合，傳法授受。琳琅書院的齊先生曾經偶然對張麟軒與他師兄二人講起過“教外別傳，不立文字。直指人心，見性成佛”十六個字的含義，不過張麟軒對此並不感興趣，只是先生講，那便先認真聽，至於記不記得住，以後再說。

少年昔日的求學，其實極為隨性，對於百家學問就像是做飯之人在市場上買菜，挑挑揀揀，東瞅瞅西看看，偶爾多買些，偶爾少買些，今日喜歡便一定要研究細緻，明日忽然不喜歡了，就乾脆直接扔掉，想學什麼便學什麼，但好在張麟軒的記憶力極好，未曾因此耽誤過書院夫子平日裡的相關考校。但跟張麟軒有樣學樣的小師弟蜀黍就沒有這般好下場了，不知被師兄拐帶地都讀了些什麼，夫子尋問學業時，稚童所答，答非所問，簡直就是驢唇不對馬嘴，故而沒少挨板子，而昔日的張麟軒總會在小師弟挨板子的時候，在旁邊使壞，碎碎念念個不停，什麼師兄好心疼，若非先生不讓，師兄定然替你挨板子，先生也是，這麼點的孩子，管得這麼嚴厲做什麼呢。張麟軒心疼的那叫一個厲害，將本來覺得沒什麼稚童硬生生地給說出眼淚來了，好像真的受了什麼天大的委屈一樣。

雖然當年所學不多，專研的也並不精深，但好在知道，能大致與老人說上話。這就是讀書涉獵廣的好處，別人說什麼最起碼多少知道一些，別人問，然後自己也好有話說，然後再虛心地聽別人去講解更深層的東西，進而增補自身的學問，再然後，別人講到了自己極為感興趣的東西，那麼事後要不要去書籍上查一查，自己看一看，進而讓一份先賢的至理名言徹底落在自己的心田，從而生根發芽，這樣的良性迴圈一直是張麟軒昔日求學時最為喜歡的一種方法，相較於師兄的死記硬背，將書中內容先不懂其意地去背熟，再然後日日翻出來打磨，進而一步步理解，少年更喜歡自己這樣鮮活的方式。

與老先生大致聊了一些之後，張麟軒以涉獵不多，未曾深究為藉口結束，然後聽老先生接著講解。老人王禪接著說道：“佛家不立文字，講究個只可意會不可言傳，其實儒家的道理也並非都在書上，世間總總，琳琅滿目，怎可盡數寫於書中，盡信書不如無書，不要拘泥於書上，修行一事言傳身教確實不錯，但有些意會的東西，最是難能可貴。方才聽你談及那個不懂文字的朋友，便想到了十方閣那位，不通文字亦不懂經義的，與那個第五層樓書生唱反調的那一位，據說此人最初修行之時，境界一事幾乎等於沒有，百年未曾破一境，此人又不愛讀書，甚至達到了厭惡的程度，不願去看書上的任何修行法門，但此人卻在三境之時，一步登天成了處於十方閣樓頂的修行者。據為數不多的史料記載，此人修行靠的就是一個悟字，觀蜉蝣朝生暮死，一舉看破生死之間壁壘，是十方閣承認的第一個，也是這世間唯一一個真正長生之人。可見修行之中那份悟性是多麼的彌足珍貴啊。”

張麟軒不解道：“唯一一個長生之人？”

“你是不是想問，其它樓主為何不是對嗎？”

張麟軒確實是這個意思，聽老人談及此處，他心中便不由自主生出許多疑問。

“你的那位師父沒跟你說過？”老人看了一眼門邊的張欣楠。

張麟軒搖搖頭，道：“不曾。”

張欣楠下一刻忽然扭過頭來，淡淡道：“長生，即為不死不滅，但有些人，就只是純粹的，活的時間長而已。”

老人捻著鬍鬚點頭道：“正是此理。但偷聽別人說話，實在不是正人君子所為，小友以為如何？”

張麟軒鄭重點頭道：“確實如此。”

張欣楠扭過頭去，懶得理會。

一旁的韓先生無奈道：“屬實是麟軒你跟老先生說話的聲音太大了。”

不知不覺長了聲調的兩人，一老一少互相對視一眼，然後極為默契得一問一答。

“咱們有嗎？”

“沒有吧，不能夠啊。”

德高望重的老先生，混不吝地咧嘴一笑，然後說道：“確實不能夠。”