邏些城。
在思考好了一切之後，顧易便操控著顧軒先後會見了苯教的大辛及佛教的堪布。
而所表達的態度同樣也很簡單。
在兩教面前，顧氏都允諾將扶持二教。
說白了，就是要給他們一個公平競爭的競技場。
也唯有如此才能好將二教之間的矛盾完全激發出來，而以吐蕃境內目前的局勢而言，這二教之間的爭鬥將會牽扯到一切，使其無暇他顧。
表面上顧軒自是不偏不倚。
但在私下的會面之中，顧易則是絲毫都不猶豫的操控著顧軒，暗中鼓勵雙方在教義、儀軌、歷史淵源上進行辯論和攻訐。
而除此之外——
顧易還把另一件事提上了章程，那便是將顧琛於二教之中封神！
這是顧易深思熟慮之後所做出的決定。
讖緯迷信這種東西雖然顧氏可以不認，但是顧氏不能不用。
顧氏如今確實在不少教派之中都有著兇名，但卻從未有過實際的封神之舉。
而這樣做同樣也是在鋪墊。
當顧氏在宗教之中的地位逐漸牢靠，隨著時間的不斷發展，當九州生產力足夠及顧氏影響愈大的情況下，這絕對會加快各地融入九州。
而這也是目前唯一的機會。
因為無論是苯教也好，亦或是佛教也罷，在當前的這種局勢之下都需要來看顧氏的臉色。
至少在百年之內。
他們若是想要在吐蕃之內徹底站穩腳跟，就一定會去選擇幫助顧氏養望，這亦是人性所致。
至於為何要選擇顧琛，同樣也是無比簡單。
自是因為顧琛本就是最合適的。
顧氏在各教之內的兇名幾乎都是他以一人之力打出來的，雖然顧燁、顧靖這些後人開拓疆域之人亦是有著名聲。
但相比於顧琛而言確實還差了不少。
顧琛可是真正做到了以一人之力鎮壓整個時代。
先平九州、後南征北戰，清掃外族。
這種人其實本就已經成神了，無論是在佛教之中也好亦或是苯教之中也罷，本就已經有了一定的影響力。
如今這樣做也是水到渠成。
兩教對此的態度自是不置可否。
雖是有些猶豫，但在幾日之後便直接答應了此事。
佛教將顧琛稱為“護持正法的轉輪聖王”，是佛陀預言中護佑佛法的偉大君主；而在苯教之中，則是將顧琛稱之為了“戰神”，是庇護整個教派的存在。
併為此舉行了專門的祭祀。
當然，短時間之內這一切自然也是不可能深入人心。
但以顧氏根基之深厚，再加上兩教的配合，推動此事也並非是什麼太難之事。
除此之外——顧易自是要奠定好顧氏的地位。
何為控宗教？
顧易需要保證顧氏凌駕於宗教之上，透過這一點來潛移默化改變吐蕃底層百姓們的想法。
這注定是一件極為麻煩的事。
至德元年，十月末。
顧易操控著顧軒於邏些城內舉行了一場盛大的祭祀，同時起兩教祭祀，並將顧氏旌旗屹立於兩教之上。
此舉自是會讓顧氏招來許多的非議。
若是放在了前漢之時，顧易絕對不會有這種想法。
但現在則完全不同。
顧氏所繫結的是整個九州！
單一王朝的興衰早已不是顧氏的宗旨了，只要此舉於九州算是好事，那對於顧氏而言便已經足夠了。
他人的非議，如今的顧氏則完全無需放在眼中。
當然，除此之外亦是有著不少的麻煩。
無論任何教派，總是會有極多的瘋狂信徒，這種事在現代都屢見不鮮，更不要如今的吐蕃了。
——亂事再生。
包括兩教的領頭人其實心中都有著一些不願。
但顧易對此的處理方式亦是十分簡單，仍是以最為直接的手段來鎮壓這些人。
甚至更是藉著此事，為兩教再次立下了規矩。
將顧琛神位供奉在兩教重要場所，為的就是讓顧氏凌駕於兩教之上。
這種事若是換做任何一個時期兩教或許都不會答應。
——唯獨此刻不同！
赤松德贊昔年抬佛抑苯，已令勢大的苯教備受打擊；
如今兩教相持不下，更令其處境維艱。
即便僅為自身教派存續計，他們亦不得不屈從顧易之要求。
他們深懼觸怒顧軒。
倘若顧軒捨棄其中任何一教，等待他們的必是萬劫不復。
其實兩教原本還想著依靠各種手段想要影響顧軒，但隨後他們便發現顧軒是真的不信他們。
也正是因為如此，他們也只能被迫接受顧軒的各種要求。
值得一提的是——
顧易原本還想著直接去掌控兩教領頭人的培養問題，但在深思熟慮之後他又不得不選擇放棄這個激進的想法。
這種事的影響就更大了，若是當真這樣做了。
佛教且不論。
苯教或許真的會因為被逼急而選擇與顧氏硬鋼。
顧氏雖然不害怕這些。
但若是將整個吐蕃變成了一個難以脫身的戰場，那便有些得不償失了。
有些事.只要成功踏出第一步之後其實便已經足夠了。
餘下的，交給時間即可。
而隨著諸事既定，顧易遂操控顧軒，於深秋將盡之際，率軍啟程踏上歸途。
訊息不斷傳開。
——關於顧軒征伐吐蕃之事以及各種結果，如今在大唐之地已不是什麼秘密。
沒有任何人會去懷疑此戰的結果，哪怕是在進軍之時唐軍屢屢受挫之際，天下百姓仍舊是對顧氏有著絕對的自信。
但朝堂之上則是完全不同。
相比於天下的芸芸眾生，這些人十分清楚吐蕃到底有多麼強，以及那“高山之厄”對於將士們的影響到底有多麼的大。
甚至就連李亨都動過想要勸顧軒撤軍的想法，只不過最後被攔了下來。
此刻，洛陽。
白幡如雪，垂懸城堞，一片死寂的悲愴，沉沉壓在這煌煌帝都之上。
太上皇李隆基，駕崩了。
正如原本歷史之中的他那般，以太上皇的身份薨在了深宮之內。
但相比於原本歷史之中的他，似乎也正是因為顧軒在洛陽城前於萬民眼前的那一聲聲質問，徹底喚醒了他的良知，亦或是撕開了他最後的體面。
短短數月時間，李隆基便病逝在了深宮之中。
如今的大唐正處國喪之中。
然較之大唐前幾代君王，無論廟堂官吏，抑或市井黎民，對李隆基之崩，皆難覓多少悲慼之色。
縱有哀思，亦只繫於那開創開元盛世的明皇，而絕非天寶年間的昏君。
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