第97章 這樣天下才不會出亂子

朱標沉吟。

“帝道”，“王道”，“霸道”各有優缺點。

“帝道”講究是用帝皇用德感化百姓。

親自帶領百姓。

像是堯虞舜等帝皇都是聖人治國。

朱標自問自己不能堪比上古時代的聖人。

何況。

是人就有缺點。

朱標覺得自己若是用“帝道”治國。

“帝道”以“德”為尊。

他恐怕當不了多少天的皇帝，就因為有人的“德”在他之上，從而被迫禪讓。

這“帝道”，根本不適合世襲制的帝王統治啊。

至於“霸道”。

“霸道”講究的是強硬的手段統治國家，治理百姓。

這種手段。

對於溫厚仁慈的朱標來說，頗為不喜。

而“王道”。

它雖然採取的是仁義治國。

朱標也較為傾向“王道”的仁義治國。

可是，他又覺得，“王道”也尚有些不妥。

“王道”以仁治國。

“霸道”以法治國。

“帝道”以德治國。

這些為帝之道，都存在缺陷。

“先生，可還有其他為帝之道？”朱標問道：“我覺得無論是帝道、王道，還是霸道，都並不適合我和大明。”

李觀笑著說：

“確實如此。”

“無論是帝道，王道，還是霸道，都不適合大明。”

“如今大明已經一統天下，謀求的治國之道，應該是能讓天下承平，百姓安居樂業。”

“霸道太過強硬。”

“王道太過柔軟。”

“帝道不適合世襲制國家。”

“而且，帝道採取的是無為而治。”

“大明若是無為而治，恐怕會天下大亂。”

朱標皺眉。

“先生，您既然說三種為帝之道都不適合我和大明，那麼，適合我和大明的為帝之道是什麼？我又該如何管理國家和百姓。”

“讓百姓安居樂業，天下太平？”

“太子殿下，你想要當好皇帝。”

“那麼，你就要知道什麼樣的皇帝是賢明的皇帝。”

“這樣，你就知道該如何為帝，也會知道如何管理國家和百姓。”

李觀道。

....

“想要當好皇帝，就要知人善用，樂於採納建議。”

“像是李世民和劉邦。”

“他們就是這樣的翹楚。”

李世民除了發動玄武門之變，弒殺手足兄弟之外，其餘方面無可指責。

他善於納諫。

重用了杜如晦、房玄齡等賢臣。

以文治內。

讓大唐昌盛繁華。

出現貞觀之治。

而劉邦。

也是知人善用，善於納諫的皇帝之一。

他用了蕭何、韓信、張良、陳平、樊噲、彭越等文武人才。

想當初，秦末時期。

劉邦的實力不如項羽。

但是，為何最後項羽還是輸給了劉邦？

因為，項羽只有一個范增給他出謀劃策。

而且其目光短淺，心胸狹窄。

有勇無謀。

且剛愎自用，不能知人善用。

原本韓信和陳平都是項羽的人。

但是一直得不到項羽的善用。

故而，這兩人直接跑去投靠劉邦。

熟讀歷史的都知道，韓信是軍事鬼才，陳平的智謀出眾，在劉邦奪取天下的時候，這兩人出了不少的力。

若是項羽知人善用。

用了這兩人。

天下是否會落入劉邦手中，還是兩說。

項羽不知人善用。

導致下面的能臣大多都跑了。

這是導致他會敗給劉邦的重要原因之一啊。

“太子殿下，做人勿要學項羽，剛愎自用。”

“昔日項羽之下場。”

“應該牢牢記住。”

“任用賢才。”

“樂於採納建議。”

“才是正道。”

李觀說道。

朱標面色嚴肅的點頭。