夕陽如血，斗羅大陸再度歸於平靜，風沙不再遮蔽天日，血雨不再灑落山川。那曾令萬靈戰慄的武魂殿，如今不過是歷史塵埃裡翻卷的餘燼。大劫之後，陳休站在神祇遺落的高臺上，望著萬里山河，目中澄明如洗。
“師尊，我們真的贏了。”身穿白衣的少年弟子緩緩走來，手中執著一柄沉靜無華的塵拂。
陳休回首，眼神中沒有歡喜，卻多了一分深沉的責任。“不，我們不是贏了，而是該開始新的時代了。”
他望向遠方，那是萬千魂師的土地，是曾經戰火紛飛的戰場，如今卻被耕牛取代，綠野如茵。那些曾經在魂力中沉淪的人，如今正翻土、播種，粗布麻衣中透著一種新的氣息——魂師的勞動化，不再是空談。
陳休曾是一個魂力低微的魂師，他的武魂不強，只是一盞青燈，卻因這盞燈，照見了無數靈魂深處的混沌。他悟出了道，創出了一個融合魂師修行與天地自然的全新體系——道教。
他講究魂力與天地同化，強調魂師不應僅為權力鬥爭，不應沉溺殺伐，而應“以魂為器，以道為基”，修身、齊家、治國、平天下。
武魂殿的覆滅，就是這個理念的開端。
道教立宗，重塑魂師之道
武魂城陷落之後，斗羅大陸進入短暫的權力真空。各大宗門蠢蠢欲動，試圖瓜分武魂殿留下的空殼，但卻發現陳休早已帶著一眾弟子，以“道教”之名，接管了武魂殿舊部，穩定了亂局。
“我們不奪人之地，不取人之財，不求權柄。”陳休面對各宗門代表這樣說道，“只願開宗立教，施教於民，讓魂師歸於人民，化殺機為生機。”
許多老者初聽時冷笑連連，認為這是天方夜譚，但三月之後，來自南方的小鎮魂師李庚在田間使用青藤武魂催生農作物，被當地百姓奉為“田神”；北境邊陲的少女魂師蘇晚，以冰雪武魂替百姓儲藏糧食，防止腐敗……這樣的案例，三年內在斗羅大陸廣泛蔓延。
魂師，不再是殺伐機器，而是百業興起的源泉。
魂師勞動化，道教弟子下鄉記
“魂不止戰，還可育人、興農、濟工、固國。”
這是道教傳播最廣的一句教義。
陳休規定，所有道教弟子需在初成魂師後，放棄修煉半年，前往指定村鎮進行服務：或是為百姓醫病療傷，或是教授孩童識字，或是開渠引水、築壩蓄能。
“道，不在深山古殿，而在人間煙火。”
這一年，道教弟子白慕塵在西南邊疆替村民治療瘴癘之毒，被數百戶人家尊稱為“白真人”；同年，雷姓魂師在大漠修建魂力水渠，解救四千人乾旱之苦，道教聲望如日中天。
魂力為民，道術治世
昔日，魂師修煉講究閉門苦修，極少問世。但道教卻提出了“外煉內修”的理論，強調修煉不應脫離實際，不應只為成神昇仙，而應為“道行天下”。
為此，陳休親自撰寫《道魂五經》，將魂師的修行劃分為“入道”、“問道”、“行道”、“化道”、“證道”五大階段：
入道：覺醒武魂，修身齊性；
問道：走入世間，觀人間疾苦；
行道：以魂助人，為民立功；
化道：魂力入世，天地合一；
證道：悟道成聖，立心天地。
這一理論，徹底改變了魂師的修煉路徑。一夜之間，無數修士放棄內鬥，轉而投身教化、農業、建設、醫術之中。戰爭終結，和平與未來
隨著武魂殿遺留勢力被逐一肅清，陳休也逐步將道教建立為一個開放型的組織，不設門檻，不限出身，凡心向善、有魂者皆可修習道法。
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