“若不築壩，則下游萬里沃野，百萬軍民，常年受水患之苦。”
“問，為政者當如何抉擇？請詳述其理。”
“並給出具體之解決方案。空談仁義道德者，以零分論處。”
這題一出，考場瞬間死寂。
所有人都被鎮住了。
這題太歹毒，也太現實。
已不是簡單考題，而是足以讓任何統治者頭疼的千古難題。
電車難題的古代版。
犧牲少數救多數。
道德上絕對站不住腳。
任何有良知的讀書人都無法選。
聖人教導人命大於天，每個人的生命都平等，怎能犧牲少數救多數？
這不是暴政嗎？
可題目最後一句，堵死了所有退路。
“空談仁義道德者，以零分論處。”
這等於逼他們在“暴君”和“零分”間選一個。
世家子弟們徹底懵了。
腦子像一團亂漿。
從小受的教育、信奉一輩子的聖賢之道，在這道簡單粗暴的題前支離破碎。
他們發現世界不是非黑即白，仁義道德之上還有種東西叫“利弊權衡”。
王騰，那個剛才還不可一世的京城一才子。
此刻呆呆看著題，筆懸半空，遲遲落不下。
臉色青白交加。
他感覺自己像被扒光衣服的小丑，扔在人前。
之前寫的《論君子不器》，在這題前顯得可笑無力。
他引以為傲的滿腹經綸，連個實際解決方案都提不出。
那他讀這麼多年書為了什麼？
真像劉啟說的，只為成個空談誤國的廢物？
他的信仰動搖了。
寒門子弟們雖也被題震驚，反應卻完全不同。
因他們活在社會最底層，見過太多不公和無奈。
他們比公子哥更懂什麼叫“現實”。
知道這世上很多時候根本沒兩全之選，只能選代價最小的方案。
陳平，那山村少年，看到這題時眼前浮現家鄉景象。
家鄉就在大河旁，雨季河水氾濫，淹良田毀房屋。
他親眼見過鄰居一夜家破人亡、流離失所。
官府賑災糧卻遲遲不來。
那些高高在上的大人，只會在安全城裡寫詩感慨百姓疾苦，然後沒然後。
他恨這世道不公，恨那些尸位素餐的“忠良”。
所以看到這題，他幾乎毫不猶豫。
提筆在捲上寫下答案：
“犧牲是為了更好的生存。”
“為政者當以天下蒼生之大利為重，不可因婦人之仁而誤國誤民。”
“這百戶人家的犧牲雖痛心，可若能換下游百萬軍民安寧，就重於泰山。”
“然犧牲不該無償。”
“朝廷應以最優厚條件補償這些義民。”
“為他們擇風水寶地重建家園，免三代賦稅，賞萬畝良田。”
“為其家人提供最好教育和工作機會。”
“為其立碑作傳，讓英名流傳千古，受萬民敬仰。”
“要讓所有人知道，國家不會忘記任何為之貢獻的人。”
“如此，方能上不負天，下不負民，中不負己心。”