淮南公主裝束未改，人還是那個人，可本來在楊拓面前壓抑的尊貴之氣盡顯，縱然身上穿著的是一件略顯素淨之淺白色對襟流紋長裙，可那股發自內心的高貴，仍足以讓再如何膽大包天的紈絝，都不敢升起褻瀆之念。
聽得楊拓的問題，淮南公主嫣然一笑，吐出三字。
‘極樂寺？’
此三字入耳，楊拓神色驟變，眼底浮起一抹凝重。
………………
極樂寺。
佛門異端，極樂正宗的總壇。
極樂正宗的核心教義，是“紅塵俗世，眾生皆苦。要求解脫，惟有極樂。所謂極樂，不假外求。男女合歡，不拘人倫，有源同歡，便為極樂”的四十個字。
這段話的意思很簡單，就是教唆信徒縱情肉慾，沉淪感官快樂以逃避現實的痛苦。根據楊拓進入大興城的這段時間得到的訊息，極樂正宗更用加有罌粟的“聖水”吸引信徒。
極樂正宗的宗主，名為摩訶葉，據傳武功更勝‘散人’寧道奇，精擅佛法。據聞，極樂正宗聲名鵲起後，四大聖僧——禪宗道信、三論宗嘉祥、天台宗智慧、華嚴宗帝心，曾與摩訶葉進行過一場辯論，卻被摩訶葉所敗。
更有甚者，楊拓偷聽一些達官貴人的秘語，論戰結束後，發覺無法在理念上擊敗摩訶葉的四大聖僧，欲在物理上擊敗摩訶葉。那一戰的勝負，無人知曉。只知從那以後，極樂正宗順利在大隋紮根，得到大隋朝中顯貴的認同。
隋帝楊廣登基之前，對摩訶葉以師禮待之，登基之後，更冊封摩訶葉為國師。
淮南公主一行，顯然曾不止一次的來過極樂寺。在他們帶領下，騎馬的楊拓很快來至金碧輝煌，氣象莊嚴，似與尋常寺廟並無不同的極樂寺。
“終於到了。”
作為識途老馬的淮南公主，在馬車停下來後，便掀開帷幕，在一名俏麗宮女的攙扶下，自車廂內走出，櫻唇吐出四字。楊拓見狀，瀟灑的在馬背上一個翻身，落於地面。
“你們在這裡等著。”
聚會，選在寺廟，著實是一件有些奇怪的事，更不用說，還是一些青年男女之聚會。但，如果是極樂寺這等與尋常正統宗廟大相徑庭，不同於禁慾的正統寺廟，講究的是放縱慾唸的寺廟，就變得很合理了。
下了馬車的淮南公主，望著自己皇爺爺（楊堅）親筆書寫的極樂寺三字，眼中劃過不勝唏噓之色，對身後的侍從吩咐道。隨後，方帶著楊拓向極樂寺內部行去。
【話說，這極樂寺內，不會在開無遮大會吧？】
楊拓的前世記憶中，同樣有極樂正宗存在，但極樂寺這極樂正宗總壇究竟為何，卻是他不知道的。跟著淮南公主向極樂寺內行去時，楊拓不禁升起這樣一個念頭。