王皓說完，朝堂上安靜了好一會。
這話可不是噴了一個人，而是囊括了所有人甚至是皇帝。
“咳咳，那按照小郎君之意，讀聖賢書是毫無意義的，走捷徑也是能被允許的？”
好傢伙，這可真夠老的。
不過王皓認識這人，這兩天王皓已經用道具把這些大人物都認識了一下。
眼前之人是唐初四大名相之一的王珪，這人今年都五十九了，現在是黃門侍郎兼太子右庶子，還代理侍中一職，爵永寧郡公。
在初唐的這些諫臣中後世最有名的人是魏徵，可是在這個時代最有名的是王珪。
和魏徵的提議還是會有人反對不一樣，王珪的提議大家都說好，在諫臣這個賽道王珪就是那個標杆，是長孫無忌都不會反駁的標杆。
“郡公這話和我說的意思反了。
“人是要讀書的，這點非常重要。
“讀書這件事本身是沒有意義的，意義是讀書之後得出來的。
“不是因為要治國所以去讀論語，而是讀了論語而產生了治國的心得，前者是按圖索驥，後者是自我領悟。
“抱著一個目的去尋找答案，那一定會有答案。
“比如說大旱，心裡想著我要去看看聖人怎麼說，那上面一定會有答案，什麼天子失德，有大冤情之類的。
“然後恍然大悟，原來如此。
“我認為這不叫讀聖賢書，這叫找聖賢給自己背鍋。
“這樣就可以心安理得的說這不是我能力不夠，這是天子的問題，我們一起上書斥責天子，同時還覺得自己一心為國，是真正的王佐之才。
“我認為的讀聖賢書，是無目的拿著書讀，然後讀到了好幾次大旱的記載，那就仔細對比看有什麼不同。
“比如有時候大旱之前會非常燥熱一段時間，有時候又是大風不斷。
“出現這種情況，當事人是怎麼處理的。
“如果沒有答案，就去翻當時其他的著作看，印證對照得出一個結論，現在再發生這種事怎麼做才能損失最小。
“這種讀書有一個很大的問題，那就是很辛苦。
“讀了論語可能還要讀管子、讀墨子、讀春秋、讀一些其他偏門史料，達到兼聽則明的效果。
“所以郡公不能給我扣帽子。
“我沒說不能讀聖賢書，我說的不是拿聖賢書當自己無能和走捷徑的路，逮著一兩句天天找事。
“為了這個目的無限制捧高儒家，貶低其他之家。
“這不是尊崇聖賢，這是給聖賢抹黑。
“還有捷徑，首先什麼是捷徑。
“非正常手段達到目的，這才叫捷徑。
“那我問郡公一句，讀書是為了什麼？讀書是不是為了修身齊家治國平天下？這才是真正的終極目的對吧。
“所以先賢的話也說的明白，讀書是要做事，不是說我要讀書。
“讀書只是過程，不是目的。
“陛下花一天掌握突厥語，然後就更有時間去處理政務？是不是就能快速判斷戰場的情況？人都是有理解偏差的。
“就像注六經一樣，版本之所以那麼多就是每個人的理解不同。
“這還都是同一個語言，現在前方戰事吃緊，所有的突厥文都需要通事舍人來翻譯，那麼郡公能確定通事舍人翻譯的就是準確的？
“論語一句話都有八百種註釋，突厥語翻譯過來就一定是精準的？
“找十個通事舍人翻譯同一句話，郡公能保證他們翻譯的都一模一樣，意思完全一致？
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