王皓說完了，場面一度非常尷尬。
罪己詔這個東西聽過，可為什麼要非要讓人罵一頓才開心這是什麼癖好，這是真的很難理解。
“先生出門，是為求罵？”
“不是，我只是覺得他不應該那樣，人起碼要有一點憤怒才行，才像是一個鮮活的人。
“事實上就是前年大旱加蝗災，去年也是乾旱少雨。
“按照王佐之才的說法，這是上天降罪，那這上天就不該應該懲罰百姓，既然不是百姓的錯，那麼他們就應該為這件事憤怒。
“不應該這麼逆來順受的，這不對。
“我只是氣憤他的那種理所當然，他也是人，也是人生父母養的，在母親懷孕的時候也想過自己的孩子會怎麼樣，將來會怎麼樣。
“沒有一個父母想自己的孩子就該那麼苦，生來就是為了受苦。
“既然都是人，他為什麼要理所當然認為苦難是自己應得的。
“難道這還不該憤怒麼。
“陛下對越王疼愛有加，將天下最好的土地全都封給越王，行，這是人之常情。
“那百姓也沒有想過將苦難加在自己孩子身上，我氣憤的只是他們的甘心情願。”
長孫無忌、房玄齡和杜如晦三人神色鉅變。
這話，對映到了主上。
“先生這話偏激了，現在確實不對，可朝廷也在想辦法，並非是看著天下百姓受苦。”
房玄齡一開口，王皓這無名火又起來了。
“什麼辦法？辦法在哪？
“是在朝堂上勸陛下勤修仁德？還是去各地廟中上香？
“我是真的不想說聖賢的不是，可你們這些王公貴族的做事方式我是真的忍不了。
“我一直說，正確的廢話誰都會說。
“孟子說斧斤以時為入山林，則材木不可勝用也，這話對不對？非常對，可然後就呢？
“聖人給出了方向，執行的人是不是應該去研究什麼時候去山是最合適的，什麼時候砍樹是最好的？
“這些東西還可以細分，幾月砍來年長的更快，砍多高來年長的更旺盛，什麼樹砍了長的快，什麼樹更耐燒？什麼樹火大？什麼樹火小？
“我認為這是接受了聖人之言，然後行聖人之道。
“而不是隻是背這些破句子，然後和魏徵一樣半眯著眼抑揚頓挫的念出來，有啥用？
“然後朝廷選拔官員，下面的人再背一遍。
“選拔官一看，人才啊。
“這人成了官，再去地方上選拔，有人背一遍，又選拔成了人才。
“然後官員系統都會背，最後真正到樵夫手中只有一些奇葩苛刻的政令，指點是一點都沒有。
“史官和打了雞血一樣寫，上賢，臣賢，刁民。
“司馬衷說何不食肉糜，那這句話有沒有錯？吃肉糜是是不是能吃飽？既然能吃飽，那這句話就不該被嘲諷。
“先賢的話也只是只給答案不給過程，背誦的人也是一樣。
“司馬衷無能為百姓提供肉糜，魏徵就有能力為百姓多增加三百斤柴火了？
“都不能，那司馬衷是不是就等於魏徵？
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