得道高僧與靈力深厚的巫女們，更有可能蛻變成為上人神。
“由人類變化而成的怪談啊……”
在結成真劍佑的見聞經驗裡，這種事情並非完全沒可能。
就比如說曾經的“青柳”，還有和神谷有交情，後來不知被神谷帶去哪裡安置的“瀧夜叉姬”，都是人類怪談化之後的產物。
“今天早上，更準確的說，其實是不到兩個小時之前，上田她從醫院之中消失了。”伏見先生進一步提出自己的猜測，“我覺得，她可能回到了恐山裡，她現在肯定還在恐山的某處。我不敢再讓我的人直接搜尋偌大的恐山了，所以只能等您先到來。”
結成真劍佑接過話來：“我明白了，你的意思是——上田小姐正在朝著上人神蛻變。還有搜山時消失的四個除靈師，以及此前消失的圓慈和尚一眾，他們並非是遭到了某種怪談妖鬼襲擊而失蹤，而是自己走進了恐山的深林裡，變成了上人神。”
圓通寺的僧侶以及後續失蹤的除靈師們，都是自身擁有靈力的人類，倒確實與地方誌中記載成為上人神的先決條件相吻合。
且，如果他們真是自己走進深山裡的，那現在圓通寺裡找不到怪談活動留下的痕跡也就能說得通了。
“是的，我確實是這樣想的。”伏見先生點頭，繼續補充道：
“恐山這個地方自古以來靈力充沛，被除靈業內視作靈場。還有今年盂蘭盆節的恐山大祭……圓通寺裡其他的僧侶提到過，以前一年一度通靈亡魂的恐山大祭，無非都是圓通寺按照傳統，走走過場。但今年圓慈和尚他們好像在慶典之中感應到了什麼……這或許與這兩年恐山之中的靈氣變得愈發強盛有關。”
事實上，這兩年不止是恐山的靈氣在變強，各地都有這樣的趨勢，所以才會導致怪談事件頻發。
而恐山作為靈場，這種變化顯得尤為明顯。
伏見：“我想結成先生您應該知道的，圓通寺有一項自古傳承下來的通靈技藝，能使遊靈附於自身。古早以前，在恐山還被當做現世與三途川冥界連線處的時候，據說圓通寺的高僧能夠在恐山隨意召喚任何還未入輪迴的死者亡魂……現在這項技藝雖然依舊還存在，不過圓通寺的和尚只能親身去往有特定遊魂徘徊的地點才能施展，沒有傳說之中的那麼神乎其技。”
“根據我們分部的資料記錄，圓慈和尚還有他手下失蹤的弟子們，都有實施過通靈的記錄備案。有些時候是因為私人請願，有時是為了配合對策室進行某些調查。我想頻繁讓靈附於自身，可能是導致了圓慈和尚他們最先變成上人神的關鍵原因。”
“嗯……”
結成掐滅手裡的菸捲，沉吟片刻。
伏見明夫的推測乍一聽還挺有道理的，但還有些細節問題值得再推敲。
如果說圓慈和尚他們是因為曾經頻繁通靈的關係才變成上人神的，那麼後續失蹤的除靈師，還有上田綾月又是因為什麼呢？
還有，根據結成所知，人類變成怪談並非是什麼簡單就能達成的事情，像“青柳”和瀧夜叉姬能夠怪談化，都是因為完成了條件非常苛刻“丑時參拜”。
正常來說，這是很難被複刻的。
而青森這邊關於人變成“上人”的記載，則是顯得太過籠統。也沒有明確記錄下人類變成上人神後的具體狀態，這種變化到底是利是弊都無從考據。
但不管怎麼說，好歹是有了些線索了。
而且，根據伏見所說，從醫院的上田小姐大概剛回到恐山不久，當務之急是先找到她。