所以李蘅在寫字的時候，想到了很多人的字型。王羲之，柳宗元，顏真卿等等，最後想了想，還是提前把瘦金體字寫出來，讓它成為自己的發明，讓那個皇帝滾一邊去吧。就他這種皇帝，不配發明這種藝術字型，要盜版也是要盜版這種人的。
當李蘅寫完這一首詞之後，那瘦金體字的美妙藝術感，讓周圍人全部都震撼無比。
李世民拍手，讚歎道：“真沒想到李愛卿不但畫畫畫得這麼好，連這字寫的也是古今無雙。你這寫的字簡直能夠跟王羲之一比了。”
李蘅謙虛道：“不，不，不，我跟王羲之還不能比，陛下謬讚了。”
他這回倒不是真的謙虛，就是覺得這字不如王羲之，那個狗皇帝發明的字型，怎麼能跟王羲之相媲美呢？他發明的字要是能夠跟王羲之所媲美，那不是跟他臉上貼金了嗎？這一點李蘅是堅決不承認的，在天朝古代所有的皇帝當中，他最瞧不起的就是那兩位，是史無前例的兩個窩囊廢。是窩囊廢當中的戰鬥機，所以李蘅才不會給他們臉上貼金。
不過李蘅這個行為，在周圍人眼裡看來就是真的謙虛。有人甚至讚歎：看狀元郎果然是有大才，真的是非常謙虛啊，都說他狂傲，其實他只是對該狂妄的人狂妄，其實本性還是有謙謙君子的風範。
李蘅聽到這裡就想吐了，你哪隻眼睛看我像謙謙君子了？但是人家說的都是好話，他也只能受著了。心裡只能悲苦的說道：“我真的不是謙虛，我就是真覺得這瘦金體字，比王羲之差了很多嘛！怎麼能跟王羲之相比呢？”
李蘅的這個字寫完之後，下面書法也就不用比了，有珠玉在前，誰還敢再寫字。這不是妥妥的把臉湊上去找抽嗎？沒看人家的字都獨樹一幟，別具一格，已經開一派之先鋒了。你這時候寫什麼都不好使。除非，你也是能夠再開一派風格，否則的話就不要出來獻醜了。
長孫皇后在一旁看得美目連連，心道：“這個李蘅就是懶，不逼一逼，就不顯幾分本事。一逼那真本事就出來了，真的是每一項都讓人驚歎不已。他身上彷彿有看不完的秘密。讓人越探究，越歎為觀止。他的才能也深不可測。不論是文是武，那都讓人驚訝無比。”
此時琴棋書畫，書畫已經不用比了，就剩下琴，還有音樂舞蹈可以比一比了。
音律舞蹈屬於女子們擅長的節目，當然古代的很多書生們也非常擅長音律，尤其是彈古琴，屬於古代文人的一種修養。音樂舞蹈欣賞性又極強，所以說是宴會上必備的娛樂節目。而彈琴就是文人們經常比試的專案，跳舞則是女子們經常比試的專案。
舞蹈是一種很奇妙的東西，不論是古典舞蹈還是現代舞蹈。即使橫跨千年都會有人欣賞，李蘅回到古代之後，也欣賞了很多古代的舞蹈，突厥人的舞蹈，天竺的舞蹈。但是這種大型的古代宮廷舞蹈，他還是第一次欣賞，也是非常的期待。穿越到大唐，終於有機會欣賞大唐盛世的舞蹈了。這可比在電視上看的後世那種還原的古典舞蹈，要真實多了，也好看多了。
大唐的女子風氣也比較開放，。很多貴婦都下場跳舞。連長孫皇后，連同晉王妃、齊王妃，以及一群頂級的貴婦們都下場跳了一曲霓裳羽衣舞。這種在後世廣為流傳，一直只聞其名，未見其真的舞蹈。李蘅終於有幸見識到了，大為驚歎。
這種舞蹈集優雅高貴，嫵媚嬌柔於一身，實在是不敢想象。而後世那些所謂的復原的霓裳羽衣舞，跟原版的真的是一點都沒法比，差的太多。在後世裡，常把這種舞蹈說成是一種性感妖嬈的舞蹈。然而當李蘅實際見到以後，才發現根本就不是那麼回事。這舞蹈嫵媚嬌柔是有，但絕非是性感妖嬈。相反在跳舞的時候非常的優雅，身姿婀娜，甚至還有一分高貴典雅的味道在裡面。
這一點，仔細一想就應該能夠明白。這種舞蹈，在大唐的時候能夠成為宮廷舞蹈，在各種正式場合都能跳。皇上還讓自己的妃子跳這種舞。楊貴妃跳過，很多妃子，甚至皇后都跳過這種舞。要是它是像現在所說的，是那種性感風騷的舞蹈，能拿到光天化日之下，大眾場合上去跳嗎？
等到長孫皇后，帶領一眾貴婦們跳完這曲舞蹈之後，就該那些貴族小姐們，還有有志於展現自己才藝的女子們，一個個下場，在那裡翩翩起舞。互相比賽，展現著自己優美的身段，高超的舞技。
旁邊，有才子會彈琴，會吹簫的，就在一旁奏樂附和，展現自己君子的才藝。
“好！”那邊人群中傳來一聲喝彩之聲，很多人都在鼓掌。原來是探花高超的古琴技藝，贏得了眾人的喝彩，他一起《鳳求凰》彈的是優美動聽。看得出他在古琴音律上的造詣不差，現場的這些才子們當中，他的技藝是最高超的，力壓群芳，非常的出眾。
也許就是因為有主角光環的原因吧，所以李蘅走到哪裡，總是有人來挑戰。他今天出的風頭已經很多了，已經不想再參與什麼活動了，而是靜靜的坐在一旁喝酒，聽著別人彈琴，看著美妙的女子們跳舞。但是就是這樣，依然有人會來主動招惹他，似乎人人都把他當成了一種目標。
正在得意的探花郎就盯上了他，在那裡笑道：“狀元郎怎麼一個人喝酒，難道不來為我們獻曲一首嗎？以狀元郎的才學，肯定在音律一道上，也是有不凡的成就。何不彈一曲讓我們欣賞欣賞？”
李蘅為之愕然，尼瑪的！自己這是躺著也中槍。我就想這麼安安靜靜的喝點酒，吃個水果，就這麼難嗎？