“我也想知道。”
“Metoo.”
“……”
不止是直播間裡的網友，華夏世界的百姓也很想知道這個問題。
很多人都知道貨幣並不是想印多少就印多少的，但是並不是所有人都知道貨幣是根據什麼來印製數量的。
秦羽回答長老的疑問，同時也回答網友的疑惑。
他道：“想要理解這個問題，說難也難，說容易也容易，首先要明白貨幣究竟是什麼東西，貨幣這個東西，用一個最簡單的理解方式來理解它，那就是貨幣，本質上它其實就是一種物品，不管是從最原始的時代還是現在，貨幣本身就是為了解決物物交換這個問題而出現的，所以貨品本質上它就是物品的代替物。”
“在這個基礎上，進一步理解貨幣的意義就比較容易了，假設現在是剛剛開始農業時代的一個部落，這個部落裡種植了一些蔬菜，產生了一些肉類，而這些產品全部都需要拿去售賣，在沒有貨幣的時候菜換菜，肉換肉就是最原始的交易方式，或者如果你願意的話，可以拿菜換肉或者拿肉換菜，這時候把物物交換的一方變成貨幣，就演變成了我們所說的購買力，也就是用錢來購買商品。”
“長老，你們現在最原始的定價依據是什麼？”秦羽問道。
“我們是根據熔融草來確定黑鐵幣的價值的，也就是一斤熔融草等於一枚黑鐵幣。”長老回答道。
“好，既然已經確定了貨幣價值，那就好辦了。”
“還是繼續我們剛剛那個假設這是一個剛剛開始農業時代的部落，假設這個部落裡現在一共有1000斤熔融草，那麼想要讓熔融草的價格始終維持在一斤等於一枚黑鐵幣的情況下，那麼這個部落相應需要打造的貨幣就是1000枚黑鐵幣。”
“但是部落會發展，人口會增加，物資需求也會增加，隨著部落的發展，熔融草的種植量達到了2000斤，那麼想要繼續維持一斤熔融草，等於一枚黑鐵幣的定價，就需要再多鑄造1000枚黑鐵幣，也就是讓黑鐵幣的總量相應的達到2000枚。”
“這就是貨幣最簡單的印發原則，貨幣的印發本質上是根據社會物資總量來確定發行量的，有多少物資就印發多少貨幣。”
“當然現實生活中社會物資總量是一個非常複雜的計算過程，就拿剛剛的例子來說，一個部落裡不可能只有熔融草一種生活物資，它還包括了白果的數量，水果的數量，以及肉類的數量，還有各種工具的數量，把這些東西全部都計算在內，並且統計出它的價值，然後根據這些價值總量來增加貨幣的印發量，這樣才能讓整個部落的貨幣流通達到一個平衡的狀態。”
說著秦羽話風一轉說起了另一個和貨幣相關的話題。
“我上面說的就是貨幣印發的原則，總的來說就是我剛剛說的貨幣印發的量，需要根據整個社會的物資總值來進行相應的調整，確保價格始終維持在一個穩定的狀態。”
“如果不停地印發貨幣，會出現什麼情況呢？還是按照我們剛剛的例子來說，假設這個部落只有1000斤熔融草，但是鑄幣機構卻在不斷的打造黑鐵幣，讓黑鐵幣的數量從1000枚變成了2000枚，在熔融草的數量沒有增加的情況下，那麼每一斤熔融草的價格就變成了兩枚黑鐵幣，也就是說熔融草漲價了，用另一種方式來理解的話，就是手中的錢不值錢了，這就是所謂的通貨膨脹。”*