貝文非常厭惡《皇極經世訣》描述的嚴酷世界，卻又被其嚴謹邏輯束縛。
他不得不承認，書中每個知識似乎都正確……起碼他看不出錯。
透過《皇極經世訣》的啟發。
透過身體與社會的對比，他甚至理解了人體。
胃弱則脾滯，脾滯則肝枯，肝枯則心衰，心衰則五內俱焚——其中胃為平民生產力，脾為資源分配，肝為貴族層，心為君王中樞。
國有衛兵如人體的免疫。
但衛兵積平則戰力弱，久戰則國力竭。
故，國當如張滿之弓：引而不發則弦弛，久張不釋則弓折，唯使民常懸戰慄於頸，如履薄冰，方得虎狼之師而國不竭。
人餓時僅求果腹，飽足則生萬欲。故民腹常空，其心方簡。
——此乃弱民固國之髓！
人體亦然：飽食則善惡細胞皆裂，惡者潛滋暗長，病發即成沉痾。
半飢時善惡細胞爭食，惡者弱而衰亡，善者存而愈壯，終使軀體恆健如初。
此理於國亦然：民常飢則奸邪自汰！
故：體弱骨強則人強，民弱兵強則國強。
欲使國強，就需弱民、貧民、疲民、辱民、愚民。
此為……馭民五術！
……
合理嗎？
太合理了！
貝文讀到最後的時候，甚至都有些分不清，後續的內容到底是書上所寫，還是自己做的總結。
——他的思維都和《皇極經世訣》同步了。
可是……這對嗎？
分不清，貝文根本分不清！
基礎知識和推理過程都無可挑剔，參照《皇極經世訣》上的知識，透過和現實情況的對比，貝文甚至都掌握了治療疾病的三板斧。
初：營養控制，斷敵糧草，逼邪銳氣自耗。
中：焦土淨邪，自毀區域性組織困殺邪毒，舍卒保帥的消耗戰。
末：資源排程，呼叫全身氣血重建秩序，中央集權資源再分配。
這三步，貝文可以透過控制飲食和穴位知識做到，已經可以去鄉村裡做一名赤腳巫醫。
如果再有師父早些寫出，但還沒推理出的‘鬼門奪命十三針’，甚至被人稱呼一聲神醫都不為過！
這個基礎上，如果再繼續深入研究不同器官之間的相互影響的作用效果，所能治療的疾病範圍，還能大大的增加！
可就是如此一本神書，推理出的治國理論，為什麼這麼殘酷？
貝文的感性和理智，正在發生劇烈衝突。
……
“師父…最合理的國家結構…它…它為什麼會是這樣？”貝文呢喃著道。
亞羅放下《召喚樹精守衛》研究手稿，看向燭光中迷茫的弟子。
“既然你不喜歡，那你又為什麼會認為，它就是最合理的國家結構呢？”
貝文瞳孔映著燭火，顫聲道：
“因……因為人體……師父，人的身體就是完美的結構啊！《皇極經世訣》把這份完美拓印到治國之道上……”
不好！
貝文好像也要癲了！
亞羅疾聲打斷：
“誰說人體是最完美的結構了？”
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