對於現在的冥河而言，他要立阿修羅教輕而易舉，他揹負得起阿修羅教的教義，天道自然而然也會承認，可是，前思後想之後，冥河決定，不能現在立教。
原因無他，阿修羅教的上限太低，和闡、人、截、西方四教沒法比，他現在最主修的大道都不是殺之大道了，又何必將目光侷限於一個阿修羅教之上呢。
現在的冥河又是何等身份，堂堂的鬼仙之祖、洪荒文祖、幽冥血海的掌控者、阿修羅族的造化者、殭屍一族的創造者，又何必還盯著阿修羅教那點小小的功德呢，要幹就幹大的！
只是那種能夠影響、教化整個洪荒的教義，冥河一時之間還真難以參悟出來，不過，這並不意味著短時間內冥河就撈不到大功德。
上次冥河盯上了鯤鵬的造字功德，這次，冥河盯上的，則是鎮元子。
在未來，洪荒的仙分為五種類別，天、地、人、神、鬼，而鎮元子便是未來的地仙之祖，這地仙指的當然不是一種境界，而是一種仙的類別。
獲得了那份屬於通天的地道傳承之後，冥河對於地道的領悟大為加深，此刻，在冥河的領悟中，所謂地仙，便是寄託自身修為於洪荒大地之上的修行之人，比如後來的土地、城隍、山神，都和地仙之道沾了些許關係。
對於很多生靈而言，將自身與洪荒地脈相連，能夠讓自身的修行之路順利許多，而對於洪荒地脈而言，能多一個與其息息相關，時刻經營地脈的生靈，也是大有好處。
‘鎮元子，確實是大毅力、大智慧之輩啊。’冥河長嘆一聲。
鎮元子有地書，能夠時刻呼叫洪荒地脈之力，尋常大能就算得到了地書，最多也不過是參悟地書與洪荒地脈之力，提升自身修為，亦或者以這地書護身、鎮壓氣運，萬不會想到以己推人，以地書的特性為根基，為洪荒天地眾生推演出一條修行之路的。
若非巫妖量劫中巫族撞斷了不周山，封神量劫中通天教主又欲以自身法力修為重立地水風火，換個世界，以至洪荒地脈大為受損，堂堂地仙之祖，絕不會那麼……
思及此，冥河當即動身，往不周山趕去。
只要能得到足夠的功德、氣運，量劫也好，道祖也罷，冥河什麼都不在乎，地仙之道的精髓，在於“地”，而不在於“仙”，在於能有生靈願意將自身與洪荒一部分地脈繫結，成為“土地”、“山神”，而後在經營地脈的過程中，地仙和洪荒天地達成共贏的結果。
而如果說現在的洪荒之中，有哪些生靈最適合這“地仙之道”，那非巫族莫屬了。
在現在的洪荒，還有那些生靈對洪荒大地的親和能比得過巫族嗎？
只要能和地脈繫結，並且願意經營地脈就夠了，至於有沒有元神……
誰規定“仙”就一定要有元神？
至於在此之後，巫族會怎麼樣，洪荒天地又會怎麼樣，巫妖量劫又怎麼樣？
那他可就管不著了。
跟巫族的十二都天神煞大陣說去吧。
誰讓他也沒辦法呢？
他能那麼輕易的成為鬼仙之祖，是因為幽冥血海是洪荒萬靈死後元神的歸宿之地，但現在，他手上一沒有地書，二沒有地道至寶，要演化輪迴，現階段也做不到，不走點捷徑，他想靠著一步一步推行地仙之道，最後成為地仙之祖，那得推行到猴年馬月去！