如果說秦王和陛下在後世成親，像是一塊巨石投入湖面，那麼秦王的保證、宣告就像天外飛石，砸入大地。
太上皇、姚雲山、南行師等官員無不動盪。
自任平生髮動驚雷之變，擁立南韻為帝后，以子代離之說便自然誕生，流傳在每個人的心間。
太上皇雖因有武公在前，對於此等言論嗤之以鼻，認為是無稽之談，但心裡一直擔憂任平生會在日後逼迫南韻禪讓，篡離自立。如今聽到任平生之言，太上皇不由鬆了口氣。
當著文武百官、黔首的面，任平生應該不會食言吧……
太上皇不敢斷言，這不是根據任平生以往為人就能斷定的事。
正如孟子所言，大人者，言不必信，行不必果。
坐在那個位子，守諾、仁善等等所有儒學追求的君子品質，都不過是一塊遮羞布。
他當初就是輕信儒家之言，覺得為人君者更當以身作則，才會讓自己落入這份田地。
而任平生深有高祖、文帝之風，且比高祖、文帝更無底線、輕視禮法，任平生日後食言而肥也不是不可能。
太上皇只能希望任平生是有遠高於“代離”的野望。
唯有如此，任平生才能信守承諾，永不改大離國號，永保南氏宗廟。
至於任平生說後世大離國祚近八百年，聽聽就行了，後世太遠，變數太多，太上皇只信當下。
不過想到任平生適才說的經天緯地的大事業，讓離文明散播天下，讓日月所照，江河所至，皆為離土這句話變成現實，太上皇覺得這應該就是任平生的“野望”。
如此，任平生或真能信守承諾，永不改大離國號，永保南氏宗廟。
相較於太上皇的只信當下，姚雲山亦是沒有輕易相信任平生。他認為任平生只是不按常理的將事情擺在明面，應有兩個目的，一，安撫秦王系臣子；二，為其清除反對者，添一“合法”的理由。
正所謂王無嗣，臣不寧。
任氏一族雖起於微末，其先祖之行徑更是令人不齒，但任氏一族終究流傳百餘年，累世三公，是大離當之無愧的頂級氏族，可為何會落得人憎狗嫌，氏族皆不願與之來往，不與通婚的地步？
除了有“造反世家”的因素，更重要的是任氏造反只求自保，擁立新君而止。
氏族若與任氏交往密切，他日新君登基，礙於任氏權勢，加之宗親、皇子都喜借任氏登得大位，而保任氏，不好對任氏動手，但一定會拿與任氏交好的氏族開刀。
故而，各氏族只與任氏保持不可言說的默契，從不與任氏交好，更莫說通婚。
正是有這樣的前例，秦王系的臣子必然心有不安，以子代離之論，是傳言，也是安撫秦王系臣子的良藥。
任平生若是罔顧那些人的不安，循任氏舊風，那些人在任平生年老之後，必然會反任平生。
所以，任平生今日宣佈他與陛下已於後世成親，又公開承認他和陛下的孩子必然會繼承大統，為大離的後繼之君，就是為了安撫秦王系臣子的心，讓他們知道他們的富貴不是鏡花水月，能夠長久。
穩住了秦王系臣子，就等於是穩住了自己的基本盤。而那些搖擺不定的人，見沒了後顧之憂，必然會倒向任平生。
由此可見，任平生看似是不按常理出牌，實則是借這“有違常理”之舉，掃清隱患。
至於任平生永不更改大離國號，永葆南氏宗廟的承諾，既能安撫太上皇，又能穩住陛下，讓陛下甘心與之成親，還能掃除所有礙於“忠誠”不好倒向任平生的人的最後的顧慮。
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