“我看的是月亮？上面怎麼有好多坑？”
“那些是隕石坑，被隕石撞擊而成的。”
“隕石是什麼？”
“隕石，也稱隕星，也就是我們以前看過的流星，它是宇宙中的流星體，簡看是石頭，但內在的元素和我們大離的石頭有很大的不同，有許多是大離未有之物，也有的是鐵之類的，大離有的礦物。”
任平生拿著話筒，既是回答南雅的問題，也是向在場的眾人科普。
“我們所見到的隕石一般都是來自火星和木星的軌道之間的小行星帶，它們原是在自己的軌道上執行，並不斷地發生碰撞，有的會被撞出軌道，從而奔向我們。然後因受月亮引力的牽引，撞向月亮。”
“你剛才所見月亮上那密密麻麻的坑，便是自月亮形成四十五億年，所承受隕石撞擊形成的。故後世有人說，月亮是地球的屏障，為地球抵禦了許多隕石。”
“你怎知月亮形成了四十五億年？還有火星、木星又是什麼？用這個天文望遠鏡可以看到嗎？”
“可以，但這個位置不佳，得找個合適的觀測位置，太史令精通此道，他應清楚適合觀測，你若有興趣，以後可找太史令，讓太史令帶你去看。”
“月亮上有人嗎？”
“沒有，不過以後會有，而且是我們離人，”任平生說，“後世人已經在著手登月，並準備在月亮上蓋房子、種地，剛才的影片裡，諸位應都已看到，後世人已派遣了探測車，探索月亮上的情況。”
“天文之學浩如煙海，三言兩語說不清楚，現在讓我們來抽取下一位。”
南雅聞言，只得嚥下已經到了嘴邊的話，行禮，正準備下去，又忍不住的小聲問：“你能不能幫我買一臺天文望遠鏡？”
任平生點頭，繼續抽取。
一個個黔首或官員隨著被任平生喊道，立即起身，走上高臺。
值得一提的是，被抽到的官員大多數六百到一千石左右的。他們登臺的表現，除了有幾分拘束外，大致都還好。而黔首的表現則有些不佳，一個個過於緊張、忐忑，不是雙股顫顫，雙手顫抖，就是登臺時磕磕絆絆，話都說不利索。
例如乙，他被秦王喊到名字後，心就不由的加速。後經過坐席，走到高臺時，雙腿更是忍不住的打顫。走上高臺後，乙瞄到下方黑壓壓的人群，更是緊張的不敢呼吸，整個人陷入極其恍惚的狀態。
他都不知道自己是怎麼走到秦王面前，不知道自己跟秦王說了什麼，不知道自己看沒看那天文望遠鏡，只知道秦王很和善，寬慰他不用緊張，只知道天上的月亮、星星原來是那樣的樣子。
一直等他回到坐席上，才不自覺的呼了口長氣，恢復正常。
也在這時，他才發現場面有些亂哄哄的，周圍人都在好奇的問他，天上的月亮、星星是什麼樣子？月亮上是不是真的有很多坑？
他張了張嘴，努力回憶著，卻只感覺自己的確看了，但他想不起來月亮、星星究竟是何模樣。於是，他磕磕巴巴半天，只能乾巴的說是。然後，再透過其他被抽上臺的黔首興奮的講述，拼湊著自己的記憶。
他有些懊惱，也有些羨慕，更加欽佩秦王。
秦王不愧是秦王，一個人站在臺上能說這麼久，他一上臺，僅是餘光瞥到地下黑壓壓的人，就緊張的不行。
“好了，觀測環節到此結束。”
任平生說：“孤特意從後世買來天文望遠鏡，讓諸位一觀，就一個目的，讓諸位知曉日月星辰的真貌，知曉天地的真相，知曉這天地無仙無神，即便有，所謂仙神於我們而言，也不過是生活在另一個星球上的人。”
“相對的，我們若是能去往他們的星球，他們同樣會視我們為仙為神。”
“所以，你們不要認為這世上有仙有神，至今為止所有的仙神，都不過是人們的臆想，是方士為騙取錢財，編造出來的謊話，同樣，你們也不要因為孤能往返後世，就認為孤是仙人。”
“孤是人，是和你們一樣的離人。”
任平生接著說：“聽到孤這樣說，有人可能會覺得孤傻，不知道珍惜這難得的機會，為自己謀取利益。三皇五帝以來，哪個君王不神話自己，不想讓自己受到眾生的頂禮膜拜？”
“這樣的想法沒錯，但他們忽略了幾個問題。第一，孤不是君王，孤雖獲封王爵，但仍是大離的臣子，是陛下的臣子，自古以來焉有臣子神話自己？第二，自古以來君王神話自己又如何？”
“他們是長生不老了，還是給造福了天下，讓百姓們都過上衣食不愁的好日子了？”
“第三，孤不屑於此道，孤最討厭的就是這些神神叨叨的事情，最討厭有人利用離人的懵懂無知，以鬼神之道，來矇蔽世人，孤既為秦王，就有責任和義務，向天下人闡述世界真相，讓天下人知道日月星辰究竟是何物。”
“昔年，孔子曰‘民可使之由之，不可使知之’，這句話是什麼意思？就現階段儒學的主流注釋是，讓黔首服從朝廷政令，不需要黔首理解朝廷政令。這樣對嗎？可以說對，也可以說不對。”
“在孤看來，黔首可以不理解朝廷的政令，也可以不關心朝廷的政令，但這種不理解、不關心，必須得是黔首自發的，而非朝廷有意的忽視，一味的強求黔首服從。孤認為朝廷有義務也有責任向黔首闡述清楚政令的深意。”
“儒學常言教化，行事卻非教化之道。尤其是到了後世，這句話的註釋更是在腐儒、惡儒的搬弄下，成為後世朝廷的愚民之策，將天下百姓規訓成牛羊一般的牲畜，整日除了吃喝拉撒睡，就沒有別的了。”
“孤對此是深惡痛絕，所以孤要廢儒，立齊學，孤要在大離養出黔首積極探索未知事物，用於開拓、進取的精神。沒有人天生就是該種地種一輩子，沒有人天生就是給他人為奴為婢的。”
“孤希望所有離人都能奮發向上，開拓進取，所有離人都能上知天文下知地理，都能出口成章，都能衣食充足。”
“這並非遙不可及的夢想，你們先前見到的後世，就是我們可以達到的未來。在後世就是如此，即便是在地裡耕種的農人都能寫得一手好字，做得一手好詩詞，人人都能探索星空，探索未知。”
說到這，任平生刻意的停下，有意的讓眾人消化一番。
臺下的官員、黔首一個個都是有些沉默。太上皇、姚雲山、南行師等官員，即便再認為任平生有私心，認為任平生是要為搏善名，但對於任平生的這番說辭，都不禁有些沉默。
這已經不是為了能搏善名能做的事，能說出來的話？
要搏善名的方式有很多，沒有人會如任平生這般，放棄洗刷自己造反之名的最好機會。
要知道，任平生完全可以憑藉“仙人”之名，消除所有造反不利的影響。
換成他們，他們肯定會這樣做，但任平生……
更讓太上皇、姚雲山、南行師等官員沉默的是，他們能感受到任平生是真心實意的，任平生是真的這樣想、這樣做。而且任平生不是在驚雷之變後才這樣說、這樣做，早在驚雷之變前，任平生就是如此。
那個時候，任平生也沒少做放浪形骸之事，紈絝之名蓋過了他所做的所有善事。
就算任平生心機如此深沉，在驚雷之變前就一直刻意的營造自己大公無私的形象，然後又以紈絝弱化自己的形象……這樣說起來，太上皇、姚雲山、南行師等人都覺得荒謬。
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